غدیر، اکمال دین صفحه 58

2. ابوبکر و عمر در بسیاری از مسائل با یکدیگر اختلاف داشتند. پس نمی توان گفت که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به پیروی از آن دو امر کرده باشد.

3. ظاهر این حدیث، بر عصمت عمر و ابوبکر دلالت دارد، درحالی که هیچ کس چنین ادعایی نکرده است.

و) سخنانی از ائمه

و) سخنانی از ائمه

برخی از اهل سنت، برای مشروعیت بخشیدن به حکومت شورایی، به سخنانی از اهل بیت(ع) استناد کرده اند، مانند این سخن امیرمؤمنان، علی(ع) که فرمود:

... واِنّمَا الشّوری لِلْمهاجرینَ وَ الْأَنصارِ فَإن ِاجْتَمَعوا عَلَی رَجُلٍ وَ سَمُّوه اِماماً کان ذلِک َ لله رِضیً.(1)

همانا شورا برای مهاجران و انصار است. اگر درباره کسی به توافق رسیدند و او را به امامت برگزیدند، رضایت خداوند در آن است.

نقد

1. چگونه می توان از کلام امام علی(ع) چنین برداشتی کرد، درحالی که آن حضرت بعد از واقعه سقیفه به مسجد آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «امور را بر ما فاسد ساختی، با ما مشورت و حقّمان را رعایت نکردی».(2)

2. اگر امام برای شورای سقیفه ارزش و مشروعیتی قائل بود، چرا تا زمانی که فاطمه زهرا(س) زنده بود، با وجود رأی شورا، با ابوبکر بیعت نکرد