یاد می کنند. براساس این بینش، لازم نیست هر آنچه پیامبر تأکید و تصدیق کرده است، باور کنیم و تعبّداً به آن ها عمل کنیم؛ بلکه می توان فارغ از حکمت بالغ خداوند و فقط به صلاح دید کوته بینانۀ مردم نگریست و مطالب دیگری را جایگزین دستورهای پیامبر کرد.(1) بر این اساس، می توان غدیر را نادیده گرفت یا در صلح حُدَیبیه با پیامبر برخورد کرد(2) یا در اذان تصرف کرده و جملۀ حی علی خیرالعمل(3) را حذف کرد. می توان عبارت الصلاه خیر من النوم(4) را به اذان نماز صبح اضافه ساخت یا از متعۀ زنان(5) و متعۀ حج،(6) برخلاف دستور پیامبر منع
1- . این اندیشه، مخالف صریح دستور قرآن است که فرمود: ما اتاکم الرسول فخدوه و ما نهاکم عنه فانتهوا. حشر، 7.
2- . صحیح مسلم، کتاب الجهاد و السیر، ج3، ص1412، ب34، ح1785.
3- . حلبی، سیره، ج2، ص98.
4- . الموطأ، ص57، ح151.
5- . صحیح مسلم، ج4، ص131.
6- . زادالمعاد، ج2، ص184.