فرهنگ غدیر صفحه 102

بر همین پایه،معاویه توانست در کوفه بر منبر نشیند و از مردم بیعت بگیرد که از علی بن ابی طالب علیه السّلام برائت جویند و بر همین مبنا بود که عبد اللّه بن عمر بیعت با یزید شرابخوار را گردن نهاد و آن را بیعت با خدا و رسول دانست.

بر همین اساس بود که عایشه در مقابل تعجب اسود بن یزید از خلافت مردی از طلقا، گفت:چه تعجّبی؟این سلطنت خداست که به نیک و بد می دهد،مگر فرعون مصر را چهارصد سال حکومت نداد؟

بر همین پایه بود که مروان گفت:هیچ کس بیش از علی علیه السّلام از عثمان(در روزهای محاصره)دفاع نکرد.گفتند:پس چرا او را بر منبرها دشنام می دهید؟گفت:حکومتمان جز با این شیوه سامان نمی گیرد!

بر همین مبنا بود که وقتی معاویه در شام می خواست برای یزید بیعت بگیرد،و در یک سخنرانی از مردم نظر خواست،مردم گفتند:عبد الرحمان بن خالد خوب است.این سخن بر معاویه گران آمد،امّا در دل نگه داشت و چون عبد الرحمان مریض شد،معاویه به پزشک یهودی خود دستور داد او را مسموم کرده بکشد و چنان کرد.

بر همین اساس،شمر پس از کشتن امام حسین علیه السّلام وقتی نماز می خواند دعا می کرد که خدایا تو شریفی و شرف را دوست داری،من هم شریفم پس مرا ببخش.گفتند:تو پسر پیامبر را کشته ای چگونه خدا تو را ببخشد؟گفت:زمامدارانمان به ما دستور دادند و ما اطاعت کردیم و اگر تخلّف می کردیم از این الاغها بدتر بودیم!

بر همین اساس بود که ابو بکر طایی و یارانش را که در مسجد دمشق از فضایل علی بن ابی طالب می خواندند،مورد حمله قرار دادند و آنان را نزد والی بردند.

بر همین پایه بود که حرمت اهل بیت را شکستند،مقدّسات عترت را نابود کردند،خون پاکان از شیعۀ اهل بیت را ریختند،بر منابر سالها سرور اهل بیت یعنی علی علیه السّلام را لعن کردند و آن را به صورت یک سنّت و عادت درآوردند.

بر همین مبنا در خلافت بود که مفضول را بر فاضل ترجیح دادند و با توجیهات و بهانه های بی اساس،متأخّر را بر متقدم جلو انداختند،چراکه در صاحب خلافت نه قداست