فرهنگ غدیر صفحه 144

6-معرّفی چهره های الگویی این خاندان با قالبهای مؤثر ادبی و هنری.
7-گره زدن خوشیهای زندگی و خاطرات شیرین با نام و یاد اهل بیت پیامبر.
8-بهره گیری از عوامل محبت زا و پرهیز از عوامل محبّت زدا.
9-ایجاد فضای روحی و معنوی خاص برای فرزندان در ارتباط با اهل بیت.
10-معرفی عاشقان و دلدادگان و شیفتگان نامدار این خاندان و نمونه های عملی.
11-برگزاری مسابقات گوناگون در سطوح مختلف بر محور شخصیت و زندگی چهارده معصوم.
12-تأسیس و تقویت هیئتها و تشکّلهای مردمی و خودجوش و برپایی و محافل دینی و مذهبی بر محور اهل بیت.

بی شک،اگر دربارۀ اهل بیت علیهم السّلام هم به اندازۀ چهره های علمی،هنری،ورزشی و...کار برنامه سازی و الگودهی و معرّفی و شرح حال نگاری صورت گیرد،شخصیت معصومین در عمق دل و جان نسل نو به عنوان چهره های محبوب و دوست داشتنی و شایستۀ الگوگیری و پیروی جا می گیرد و تربیت ولایی،آثار ماندگار خود را در جامعه برجای می گذارد و حبّ علی علیه السّلام به عنوان یک شاخصۀ روشن تشیّع،در فرزندان شیعه نمودار می گردد. (1)-حبّ علی علیه السّلام،آیۀ مودّت،حقوق اهل بیت،اهل بیت،ذوی القربی.

تسنّن

گروهی از مسلمانان در مسأله خلافت پس از پیامبر صلّی اللّه علیه و آله معتقد به انتخابات سقیفه و رأی مردم و در جانشینی رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله به خلافت خلفای راشدین:ابو بکر،عمر،عثمان و علی علیه السّلام معتقدند.این گروه که اکثریت مسلمانان را تشکیل می دهند،در مسائل فقهی و فتوا به چهار فرقه و مذهب تقسیم می شوند و پیرو چهار پیشوای خود،ابو حنیفه،مالک، شافعی و احمد بن حنبل اند و ازاین رو به آنان حنفی،مالکی،شافعی و حنبلی گفته می شود.گاهی از آنان به«اهل سنّت و جماعت»هم یاد می شود.

برخلاف نام و عنوانشان،نه اهل سنّت اند،نه اهل جماعت،زیرا در عمل و در ماجرای

1- 1) .در زمینۀ تربیت ولایی و راههای ایجاد محبت اهل بیت در کودکان و نوجوانان،ر.ک:«عشق برتر»از نویسنده.