فرهنگ غدیر صفحه 153

فصلنامۀ«رساله التقریب»در ایران،برگزاری همه سالۀ«کنفرانس وحدت اسلامی»، گوشه هایی از این اقدامات است.

پرداختن علامۀ امینی به این موضوع و بحث او در الغدیر با عنوان«الغدیر،یوحّد الصّفوف فی الملأ الإسلامی» (1)گامی در همین مسیر است،تا طرح علمی مباحث مورد اختلاف،ابزاری برای تفرقه و جدایی نشود.

تلاشهای تقریبی،هم از سوی محافل شیعی انجام می گیرد،هم از طرف اهل سنّت، گاهی هم انگیزه ها و دیدگاهها یکسان نیست،لیکن اصل اهتمام به مسألۀ وحدت مسلمین و تلاش برای ایجاد تقریب و تفاهم ستودنی است،گاهی هم پاسخ به شبهات و ردّ دروغها و اتّهامات و افشای توطئه های تفرقه افکنانه،زمینه ساز این وحدت است.

منادیان وحدت نیز کم نبوده اند که با تأکید بر مشترکات اسلامی و بر حذر داشتن از طرح مسائل خلاف برانگیز،برای بازگرداندن عزت و شکوه امت اسلامی مجاهدت کرده اند، همچون سیّد جمال الدین اسد آبادی،اقبال لاهوری،کاشف الغطاء،شرف الدین،امام موسی صدر،آیه اللّه بروجردی،امام خمینی.به قول اقبال لاهوری:

مسلم استی،دل به اقلیمی مبند گم مشو اندر جهان چون و چند

می نگنجد مسلم اندر مرزوبوم در دل او یاوه گردد شام و روم

قلب ما از هند و روم و شام نیست مرزوبوم او بجز اسلام نیست

آنکه نام تو مسلمان کرده است از دویی سوی یکی آورده است

خویشتن را ترک و افغان کرده ای وای بر تو،آنچه بودی مانده ای

اقبال،تأکید بر وحدت اقوام بر محور اسلام دارد.دیگرانی هم محو ساختن اختلافات فرقه ای و مذهبی در توحید اسلام و شرع محمّدی را راه وحدت می دانند. (2)توجّه به اساس