فرهنگ غدیر صفحه 183

فرمود:«من أحبّه فقد أحبّنی و من أحبّنی فقد أحبّ اللّه...»، (1)دوستدار او دوستدار پیامبر است و دوستدار پیامبر دوستدار خدا است و فرموده است:«حبّ علیّ عباده». (2)

مضمون روایاتی که دربارۀ حبّ علی علیه السّلام است،از این قرار است:حبّ او حبّ خدا و پیامبر است،محبت او واجب است،حبّ او عبادت،نعمت و افضل اعمال است،با حبّ او انسان هدایت می شود،به ایمنی می رسد،اعمالش قبول می شود،گناهانش آمرزیده می شود،هنگام مرگ مایۀ سرور است و جواز عبور از صراط و مایۀ ثبات قدم بر صراط و نجات از دوزخ و ورود به بهشت است. (3)حبّ علی علیه السّلام،موهبتی الهی است و دوستدار آن حضرت،پیامدهای این عشق مقدّس را هم تحمّل می کند.امیر المؤمنین علیه السّلام می فرماید:«لو أحبّنی جبل لتهافت» (4)اگر کوهی مرا دوست بدارد،از هم فرومی پاشد.شیعۀ علی علیه السّلام از کوه استوارتر است که بار سنگین عشق مولا را به دوش می کشد.

پیروان اهل بیت،براساس این فرهنگ تربیت شده اند و فرزندان خود را هم با محبّت علی و اولاد علی علیهم السّلام تربیت می کنند و چشم امید به کارسازی این محبت مقدس در دنیا و آخرت دارند و امیدوارند که با حبّ علی علیه السّلام که به تعبیر روایات،حسنه ای است که چیزی با وجود آن به انسان ضرر نمی زند،کامیاب شوند.به تعبیر روایات،محبّت علی علیه السّلام سرلوحۀ نامۀ اعمال مؤمن است:«عنوان صحیفه المؤمن حبّ علیّ بن أبی طالب». (5)شافعی از علمای اهل سنّت در این باره چنین سروده است:

لو شقّ قلبی لبدا وسطه سطران قد خطّا بلا کاتب

الشّرع و التّوحید فی جانب و حبّ أهل البیت فی جانب (6)

اگر دلم را بشکافند،در میان آن دو سطر نوشته شده،بی آنکه کسی بنویسد:یک سو شرع و توحید،سوی دیگر محبّت اهل بیت.

در ادبیات عامیانه نیز حبّ علی علیه السّلام،هم به مقتضای آیۀ مودّت است،هم به لحاظ اینکه این محبت ما را در مسیر هدایت الهی قرار می دهد،هم ارج نهادن به فضیلتهای مجسّم

1- 1) .موسوعه الامام علی بن ابی طالب،ج 11 ص 187.
2- 2) .همان،ص 194.
3- 3) .ر.ک:«موسوعه الامام علی بن ابی طالب»،ج 11 ص 179 تا 237.
4- 4) .نهج البلاغه،حکمت 111.
5- 5) .بحار الأنوار،ج 27 ص 142،احقاق الحق،ج 7 ص 248.
6- 6) .احقاق الحق،ج 9 ص 687.