فرهنگ غدیر صفحه 191

زدند و از مسلمانان خواست دسته دسته وارد شده و به آن حضرت تبریک بگویند و به عنوان«امیر المؤمنین»بر او سلام کنند. (1)

هرچند برخی از آن تهنیت گویان چندی بعد به مخالفت پرداختند و او را از خلافت محروم کردند،که عمر یکی از آنان بود.ابو بکر،عثمان،طلحه،زبیر هم از پیشتازان در آن تهنیت گویی بودند.علامۀ امینی از منابع متعدد اهل سنّت،تهنیت گویی به آن حضرت را نقل می کند(حدود 60 مأخذ) (2)و آن را در ارتباط با عید بودن روز غدیر مورد بحث قرار می دهد.این تهنیت گویی،دلیل آن است که آنان از حدیث غدیر و کلمه«مولی»مفهوم خلافت و رهبری را فهمیدند و بر این منصب مهم تبریک گفتند.

-غدیر خم،بیعت و بیعت شکنان.

حدیث ثقلین

پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله بارها،از جمله در روز عرفه،در مسجد خیف،در غدیر خم و در خطبۀ غدیریه،نیز در روزهای آخر عمر،بر جایگاه والای قرآن و عترت تأکید فرمود و از این دو میراث گرانبها و دو یادگار سنگین یاد کرد که پس از خود برجای می گذارد و فرمود در قیامت از شما سؤال خواهم کرد که با این دو یادگار چه کردید؟متن حدیث به صورتهای مختلف نقل شده است،از جمله:«إنّی تارک فیکم الثّقلین:کتاب اللّه عزّ و جلّ و عترتی، کتاب اللّه حبل ممدود بین السّماء و الأرض و عترتی أهل بیتی و إنّ اللّطیف الخبیر أخبرنی أنّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض،فانظروا بماذا تخلفونی». (3)من میان شما دو چیز سنگین می گذارم:کتاب خداوند متعال و خاندانم.کتاب خدا،رشته ای کشیده میان آسمان و زمین است و عترتم خاندان منند،خدای لطیف و آگاه به من خبر داده است که این دو از هم جدا نمی شوند،تا کنار حوض(کوثر)بر من وارد شوند،پس بنگرید با آنان پس از من چگونه رفتار خواهید کرد؟

1- 1) .ارشاد،ج 1 ص 176.
2- 2) .الغدیر،ج 1 ص 273 نیز فضائل الخمسه من الصحاح السته،ج 1 ص 384.
3- 3) .معانی الاخبار،ص 90،امالی صدوق،ص 500(مجلس 64).