فرهنگ غدیر صفحه 197

باب علیّ»از آن جمله است.آنچه در دعای ندبه آمده(و سدّ الأبواب إلاّ بابه)اشاره به این احادیث است.اشاره به نوعی حق ولایت است که حق او مثل پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله در مسجد است.-خصایص امام علی علیه السّلام.

حدیث سفینۀ نوح

پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله بارها اهل بیت خود را به«کشتی نوح»تشبیه کرده که هرکه بر آن سوار شود نجات می یابد و هرکه جا بماند هلاک می شود.در طوفان نوح،هرکس از مؤمنان و نیز از حیوانات که سوار کشتی نوح شدند،از آن طوفان عالمگیر که عذاب الهی بود نجات یافتند و هرکس که از آن جدا ماند حتّی اگر پسر نوح بود غرق شد.کشتی نوح،سمبل نجات از غرقابها و ایمنی در تلاطم طوفان هاست.پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود:«إنّ مثل أهل بیت فیکم مثل سفینه نوح من قومه،من رکبها نجا،و من تخلّف عنها غرق» (1)،مثل اهل بیت من در میان شما،مثل کشتی نوح از قوم اوست،هرکس که بر آن سوار شود نجات می یابد و هرکس عقب و جا بماند،غرق می شود.

این مضمون،در احادیث پیامبر و أئمّه معصومین با عبارتهای مختلف بیان شده است.

غیر از واژۀ سفینه،با«فلک»هم که به همان معنی است ذکر شده است.امام سجاد علیه السّلام فرمود:«نحن الفلک الجاریه فی اللّجج الغامره یأمن من رکبها و یغرق من ترکها». (2)ما کشتیهای جاری در دریاهای طوفانی و امواج شدیدیم،هرکس بر این کشتیها سوار شود آسوده گردد و هرکه آنها را ترک کند غرق می شود.گویا پیامبر از ورای حوادث،امواج مهلک و طوفانهای سهمگین را می دید که امت اسلامی را دستخوش امواج و گردابها خواهد ساخت و بسیاری دچار این موجها شده غرق و گمراه خواهند گشت.اهل بیت خویش را به عنوان کشتی نجات بخشی معرفی کرد تا امّت با تمسّک به ولایت و امامت آنان،تباه و گمراه نشوند.در حدیث معروف«إنّ الحسین مصباح الهدی و سفینه النّجاه» نیز به نجات بخش بودن کشتی حسینی در امواج حوادث و فتنه ها اشاره کرده است.