فرهنگ غدیر صفحه 202

باز باش ای باب بر جویای باب تا رسد از تو قشور اندر لباب

باز باش ای باب رحمت تا ابد بارگاه ما له کفوا احد (1)

-سلونی قبل از تفقدونی،فضایل علی علیه السّلام،علم بلایا و منایا،لو لا علی...،علی علیه السّلام و چاه.

حدیث منزلت

این حدیث،که جایگاه امیر المؤمنین علیه السّلام را نسبت به پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله،همچون جایگاه هارون نسبت به موسی علیه السّلام می داند،از روشن ترین و قوی ترین دلایل امامت و خلافت آن حضرت است.کلامی که پیامبر خدا بارها آن را فرموده،از جمله در داستان عزیمت به جنگ تبوک و گذاشتن حضرت امیر در مدینه.پیامبر و مسلمانان برای مقابله با رومیان عازم تبوک بودند.یک لشکرکشی طولانی و برون مرزی و سخت در پیش بود و بیم آن می رفت که منافقان و دشمنان کین توز،در غیاب پیامبر،فتنه انگیزی کنند و به اسلام و مسلمین ضربه بزنند.رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله حضرت علی علیه السّلام را در مدینه به جای خود گذاشت،تا هم مدینه را حفظ کند و هم بازماندگان در شهر را سرپرستی کند.منافقان که برای عدم حضور پیامبر نقشه ها کشیده بودند،چون ناکام شدند،شایعه پراکنی بر ضدّ علی علیه السّلام کردند که حضرت رسول او را دوست ندارد و نخواسته با خود ببرد و او را سرپرست زنان و کودکان کرده است.امام خود را به پیامبر رساند و جوّ شایعه را گزارش داد.پیامبر دستور داد که وی به مدینه برگردد و فرمود:مدینه جز با حضور من یا تو سامان نمی گیرد و افزود:«أنت خلیفتی فی أهلی و دار هجرتی و قومی،أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلاّ أنّه لا نبیّ بعدی؟» (2)تو جانشین من در خانواده ام و محلّ هجرتم و در میان قوم منی.آیا دوست نداری که نسبت به من به منزلۀ هارون نسبت به موسی باشی،جز اینکه پس از من پیامبری نیست؟تعبیر دیگر چنین است:«أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلاّ أنّه لا نبیّ بعدی.» (3)با این کلام،همۀ مسؤولیتهای پیامبر را(بجز نبوّت)بر دوش او نهاد و زعامت و رهبری پس از خود را به او سپرد.

1- 1) .مثنوی،دفتر اوّل،بیت 3763.
2- 2) .ارشاد،مفید،ج 1 ص 156،معانی الأخبار،ص 74.
3- 3) .موسوعه الامام علی بن ابی طالب،ج 2 ص 149 به نقل از سنن ترمذی،تاریخ بغداد و...