فرهنگ غدیر صفحه 208

در روایاتی نیز علی علیه السّلام به عنوان شاخص و معیار و میزان شناخت حزب اللّه و وابستگان به خطّ خدا و رسول به شمار آمده است.از امام عسکری علیه السّلام دربارۀ معنای«من کنت مولاه...»پرسیدند،حضرت فرمود:مقصود آن است که او را علم و نشانه ای قرار داد که هنگام تفرقه،«حزب اللّه»به سبب او شناخته شود. (1)و پیامبر خدا به آن حضرت فرمود:

«و اللّه یا علیّ...لولاک لم یعرف حزب اللّه و بک یعرف عدوّ اللّه.» (2)به خدا سوگند یا علی...

اگر تو نبودی،حزب اللّه شناخته نمی شدند،و به وسیلۀ تو دشمن خدا شناخته می شود.

این محوریت و شاخص بودن،برای اهل بیت علیهم السّلام هم می باشد و اختصاص به شخص علی علیه السّلام ندارد.پیامبر خدا به امیر مؤمنان فرمود:«أنتم حزب اللّه و أعداؤکم حزب الشّیطان» (3)و فرمود:«حزبهم حزبی و حزبی حزب اللّه». (4)وقتی کسی در حزب علی علیه السّلام بود،در حزب رسول خدا و حزب خدای متعال هم هست،چون خطّ و برنامه و تشکل و هدف یکی است،امیر مؤمنان هم خود را در حزب خدا و رسول می داند:«أنا حزب اللّه و رسوله،و الفئه الباغیه حزب الشّیطان». (5)کسانی هم که در حزب علی علیه السّلام و حزب پیامبر قرار می گیرند،خواه ناخواه در حزب خداوندند.پس هم علی علیه السّلام و خاندان و فرزندان او «حزب اللّه»اند،هم شیعیان و پیروانشان،که این حقیقت در کلام نبوی چنین جلوه گر شده است:«یا علیّ...شیعتک حزب اللّه» (6)،و«نحن و شیعتنا حزب اللّه و حزب اللّه هم الغالبون». (7)

اینها همه برای آن است که امام علی علیه السّلام ذوب در خدا و رضای او و آیین حق است، پیروان راستین او نیز مبنا و محور فکر و عمل و گرایش و مواضع خود را«خطّ علی»قرار می دهند.-تشیّع،میزان حقّ،علیّ مع الحقّ.

1- 1) .بحار الانوار،ج 37 ص 223.
2- 2) .همان،ج 36 ص 139 و موسوعه کلمات الامام الحسین،ص 597.
3- 3) .همان،ج 23 ص 142.
4- 4) .همان ص 144.
5- 5) .همان،ج 27 ص 83.
6- 6) .همان،ج 68 ص 41.
7- 7) .همان،ج 68 ص 41.