فرهنگ غدیر صفحه 21

نقلها و حدیث های مختلفی است.از جمله آنکه پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله پس از نزول این آیه فرمود:

صلّی اللّه علیه و سلّم أنا المنذر و علیّ الهادی من بعدی،یا علیّ!بک یهتدی المهتدون» (1)،من منذرم و علی هادی است،ای علی،هدایت یافتگان به سبب تو راه هدایت را می یابند.

در روایات بسیاری،علی علیه السّلام و امامان دیگر،به عنوان هدایتگران جامعه معرفی شده اند.

به این آیه نیز برای اثبات امامت امیر مؤمنان استدلال و استناد شده است و کلام پیامبر در «هادی»دانستن حضرت علی،در منابع بسیاری از اهل سنت و شیعه نقل شده است. (2)

امام صادق علیه السّلام فرمود:هر امامی هادی مردم قرنی است که در میان آنان به سر می برد و برای هرزمانی از میان ما هادی وجود دارد که مردم را به دین پیامبر خدا هدایت می کند، پس از پیامبر،هدایتگران علی علیه السّلام و یکایک اوصیای پس از اویند. (3)به اینگونه احادیث،بر امامت و پیشوایی اهل بیت علیهم السّلام استدلال شده است.

آیۀ مودّت

آیه ای که اجر رسالت پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله را مودّت خویشاوندان آن حضرت بیان می کند:

قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی . (4)پس از نزول این آیه،وقتی از پیامبر پرسیدند مقصود از این قربی کیانند؟فرمود:علی،فاطمه و دو فرزندان او. (5)مهرورزی نسبت به خاندان پیامبر و مودّت اهل بیت،هم تشکّر از زحمات پیامبر در ادای رسالت الهی و هدایت مردم به دین خداست،هم عامل گرایش به خوبی ها و فضیلت ها از طریق این الگوهای کمال است.اهل بیت،پیوسته به این آیه استناد می کردند،تا امّت را نسبت به

1- 1) .مجمع البیان،ج 3 ص 278.
2- 2) .نفحات الأزهار،ج 20 ص 297 تا 368«احقاق الحق»،ج 3 ص 88 و ج 14 ص 166.
3- 3) .اصول کافی،ج 1 ص 191،موسوعه الامام علی بن ابی طالب ج 2 ص 232،اثبات الهداه،ج 3 ص 51.
4- 4) .شوری،آیه 23.
5- 5) .الدرّ المنثور،ج 6 ص 7،بحار الأنوار،ج 23 ص 230،احقاق الحق،ج 14 ص 106،فضائل الخمسه من الصحاح الستّه، ج 1 ص 259.