فرهنگ غدیر صفحه 231

خلیفه انجام گرفت و وی به عنوان اعتراض و دادخواهی سخنرانی کرد و در ضمن آن به مسألۀ فدک که میراث او از پدرش بود پرداخت،به«خطبۀ فدکیّه»معروف شده است.این خطبۀ غرّاء و عمیق که سرشار از فصاحت و بلاغت و از ذخائر عظیم فکری و فرهنگی شیعه و یادگار ماندگار دختر پیامبر است،نوعی استیضاح حکومت وقت است و در ضمن آنکه به مباحث توحیدی و معارفی و بعثت پیامبر و جایگاه قرآن و احکام آن می پردازد،از زیرپا گذاشتن وصیت پیامبر و غصب خلافت و سستی مهاجران و انصار در دفاع از حق و ولایت و ممانعت خلیفه از فدک و علل بروز آن رجعت سیاسی و احیای تفکّرات جاهلی به شدّت انتقاد می کند و سرشار از استدلالهای قرآنی است و از منابع و مستندات حقانیّت حضرت علی علیه السّلام و خلافت بر حقّ اوست.عالمان برجسته شرحهای متعدّدی بر این خطبه نوشته و دقایق و ظرایف آن را تشریح کرده اند، (1)و در منابع فراوانی نقل شده است. (2)

-فدک،احتجاج و مناشده.

خطّ معلّی

نوعی خط به سبک جدید که توسّط خوشنویس معاصر حمید عجمی ابداع شد.از آنجا که این خط با نگارش و عرضۀ انواع گوناگون و جذاب کلمۀ«علی»در سال امام علی علیه السّلام آغاز شد به نام معلّی شهرت یافت.خود وی می گوید:

«من در آن دوره ای که خط معلّی را شروع کردم،چون از وجود مبارک حضرت امیر متأثر بودم و به این شخصیت بزرگ در تاریخ،همیشه یک حسّ خاصّی داشتم و همواره بحث وجود مبارک ایشان در منزل ما بود،یقینا همۀ جانم شیفتۀ وجود ایشان بود...

امدادهایی که در جانم مهیّا می شد و از وجود مبارک ایشان کسب می کردم،باعث شد خط معلّی از وجود ایشان نشأت گرفته شود...من با دانستن حقایقی که در بطن کار خوشنویسی