فرهنگ غدیر صفحه 248

پس از صفویان هرچند حکومتها و دولتهای موجود در ایران شیعه مذهب بودند،صدق «حکومت شیعی»بر اینگونه سلسله ها چندان دقیق نیست.آنچه به صورت«جمهوری اسلامی ایران»در بهمن 1357 ش در ایران شکل گرفت،ناب ترین و استوارترین حکومت شیعی است که بر محور«ولایت فقیه»پدید آمد و عظیم ترین تحوّل را در سیاست جهانی و منطقه ای صورت داد.به امید آنکه در سایۀ خون شهدای عزیز و وحدت ملی و آگاهی عمومی و عزم استوار ملّت و دولت،پاینده بماند و پرچم آن را به دست حضرت ولی عصر علیه السّلام بدهد و از زمینه سازان حکومت جهانی مهدوی گردد. (1)

-نهضتهای شیعی،صفویه.

دین علی علیه السّلام

هرچند امام علی علیه السّلام بر آیین محمّد صلّی اللّه علیه و آله بود و دینی جداگانه نداشت،امّا از سویی نماد و سمبل و تجسّم دین اسلام و خطّ روشن و بی ابهام دین خدا بود و«صراط مستقیم»که در قرآن آمده،بر طریق و دین و روش علی بن ابی طالب علیه السّلام تأویل شده است، (2)از سوی دیگر خطّ قاطع و درست و بی تحریف علی علیه السّلام در مسلمانی،به عنوان«دین علی»مطرح بود و در زبان أئمه و یاران آنان،رمزی از تشیّع راستین و مقابله با خطوط انحرافی و باندهای اموی و مروانی محسوب می شد که با ظالمان و منحرفان هرگز سازش نمی کند.امام حسین علیه السّلام در نامۀ تندی که در جواب معاویه نوشت و ظلمهای او را برشمرد،از جمله اینکه:مگر تو نبودی عبد اللّه حضرمی و یارانش را کشتی،آنگاه که پسر سمیه دربارۀ آنان به تو نوشت که آنان بر آیین و مرام علی علیه السّلام اند«إنّهم کانوا علی دین علیّ»و در نامه به او نوشتی:«اقتل من کان علی دین علیّ»،هرکه را بر دین علی علیه السّلام باشد به قتل برسان،او هم به فرمان تو آنان را به شهادت رساند و مثله کرد،در حالی که دین علی علیه السّلام به خدا قسم همان دینی است که براساس آن با تو و پدرت ابو سفیان می جنگید و با همان دین برجای او تکیه زده ای. (3)

1- 1) .در این زمینه ر.ک:«دائره المعارف تشیّع»،ذیل مدخل تشیّع(جنبشها و دولتها)و سلسله کتابهای«دولت ابرار»،شامل حکومتهای:مختار ثقفی،علویان طبرستان،حمدانیان،صفویان،تیپوسلطان،آل بویه.
2- 2) .بحار الأنوار،ج 24 ص 24 ح 50.
3- 3) .همان،ج 44 ص 213.