فرهنگ غدیر صفحه 249

این مرام ناب و الهی علی علیه السّلام در سالهای بعد نیز به عنوان«دین علی»شاخص و شناخته شده بود.در صحنۀ نبرد عاشورا نیز می بینیم که در رجزهای شهدای کربلا مطرح است و در معرّفی خود،از عقیده به دین علی علیه السّلام یاد می کنند.نافع بن هلال که به میدان می رود،چنین رجز می خواند:

«أنا ابن هلال البجلی،أنا علی دین علیّ،و دینه دین النّبیّ» (1)،من فرزند هلال بجلی ام و من بر دین علی علیه السّلام هستم و دین علی همان دین پیامبر است.و در مورد هلال بن نافع این رجز نقل شده است:

انا الغلام الیمنیّ البجلی دینی علی دین حسین و علیّ (2)

یگانگی آیین و روش علی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله در دعاها و روایات و زیارات هم آمده است.

از جمله از امام صادق(یا امام باقر)روایت است که هنگام صبح این دعا را بخوانید:

«أصبحت باللّه مؤمنا علی دین محمّد و سنّته و دین علیّ و سنّته و دین الأوصیاء و سنّتهم» (3)که ایمان به خدا و دین و سنّت پیامبر،دین و سنت علی علیه السّلام و دین و سنت اوصیا در کنار هم آمده و پیوند آنها را با یکدیگر می رساند.

-علی علیه السّلام و حق،فلته،غصب خلافت،حزب علی حزب اللّه.

دیوان امام علی علیه السّلام

نام مجموعۀ شعرهای منتسب به حضرت علی علیه السّلام.آن حضرت در فصاحت و بلاغت و فنون سخن،سرآمد همگان بود و بحق،امیر بیان و ادب بود و مجموعۀ کلماتش الگو و شیوۀ بلاغت(-نهج البلاغه).شعر نیز یکی از چشمه های علوم بلاغت است.حضرت علی علیه السّلام در شعر نیز الگو بود. (4)هم خودش قریحۀ شعری داشت،هم پدرش ابو طالب سروده های فراوانی داشته که مولا علیه السّلام دوست داشت آنها تدوین و آموخته شود:«کان

1- 1) .همان،ج 45 ص 19.
2- 2) .همان،ص 27،در مناقب ابن شهر آشوب(ج 4 ص 104)این رجز به نام نافع بن هلال آمده است.
3- 3) .اصول کافی،ج 2 ص 522 ح 4.
4- 4) .در«ترجمه الامام علی بن ابی طالب»(تاریخ دمشق 296/3)آمده است:ابو بکر و عمر شاعر بودند،امّا علی علیه السّلام در شعر از آنان برتر بود.