فرهنگ غدیر صفحه 282

آملی. (1)شؤون امامت و رهبری پیشوایان حق و برتری آنان در همۀ جهات بر مردم دیگر و مباحث محبّت اهل بیت،مودّت،اطاعت،عصمت،فضیلت و سبقت آنان از جمله مضامین بلند این زیارت است. (2)-فضایل اهل بیت،زیارت.

زیارت عاشورا

از زیارتهای مشهور و مأثور است که فضیلت بسیار دارد و علاوه بر روز عاشورا، سفارش شده با این زیارت،امام حسین علیه السّلام را از دور و نزدیک،در هرمناسبت و هرروز زیارت کنند.متن این زیارتنامه را امام باقر علیه السّلام به علقمه بن محمّد حضرمی آموخت.کیفیت و آداب آن در کتب دعا و زیارت آمده است. (3)محتوای عمومی زیارت عاشورا،سلام و درود بر اهل بیت،بویژه امام حسین علیه السّلام و شهدای کربلا و لعن و نفرین بر بنیانگذاران ظلم بر خاندان پیامبر از اولین روز تا به آخر است.این زیارتنامه،منشور جاویدان شیعه و ادّعانامه ای علیه کسانی است که خاندان رسالت را از جایگاهی که خداوند برایشان قرار داده بود کنار زدند و با غصب خلافت،ستم بر اهل بیت را بنیان نهادند،چه آنان که مستقیما دخالت در این ظلم داشتند،چه زمینه سازان،یاری کنندگان،پیروان و راضیان به آن ظلم بزرگ.در این زیارتنامه،عنصر«تولّی»و«تبرّی»به آشکارترین وجهی مطرح است و مدار و محور جنگ و صلح و برائت و ولایت و محبّت و عداوت شیعه،بر حبّ آل محمّد نهاده شده است و تقابل خط«اهل بیت»و خط امویان و مروانیان را نشان می دهد.تأکید بر خواندن پیوستۀ این زیارت،ضمن تجدید عهد با خون شهدای کربلا و فرهنگ عاشورا،افشاگری مداوم علیه ستمگران و بازخوانی و مرور پروندۀ مظلومیّت اهل بیت است،تا آنکه منتقم خونهای پاک عاشوراییان ظهور کند.-زیارت،تولّی و تبرّی.

زید بن علی-زیدیّه

1- 1) .با نام«ادب فنای مقرّبان».نیز«فی رحاب الزیاره الجامعه»سید علی الحسینی الصدر،«علی و زیارت جامعه»عبد العلی گویا.
2- 2) .این زیارت در مفاتیح الجنان است و از«من لا یحضره الفقیه»ج 2 ص 609 و«عیون اخبار الرضا»ص 375 نقل شده است.
3- 3) .مفاتیح الجنان،زیارت هفتم امام حسین علیه السّلام.