فرهنگ غدیر صفحه 288

بیش از 100 عنوان با موضوع معرّفی نهج البلاغه را شامل می شد،همراه با تازه ترین آثار مکتوب دربارۀ آن امام.فضای درونی و بیرونی سالن که 1600 مترمربع مساحت داشت به گونه ای طرّاحی شده بود که بیننده خود را در محیط اجتماعی و فرهنگی عصر خلافت آن حضرت احساس کند،فضای بازسازی شدۀ شهر کوفه،دیوارهای کاهگلی،خانه های کوچک این شهر،منزل امام علی،سکوهایی کنار دیوارها که اقلام موزه ای روی آن ها قرار داشت،مسجد کوفه،دیوار نوشته ها و تابلوهای ویژه،همراه معرّفی 14 شخصیت از 14 قرن که هرکدام سهمی عمده در معرفی امام علی علیه السّلام داشته اند،تصاویر شاعران 14 قرن که دربارۀ آن حضرت شعر سروده اند و...از جمله محتوای این سالن خاطره انگیز و پر احساس بود. (1)-سال امام علی علیه السّلام،ستاد بزرگداشت سال امام علی علیه السّلام.

سبقت به اسلام-اوّلین مسلمان

سبّ و لعن علی علیه السّلام

کینۀ دیرینۀ امویان با بنی هاشم و اسلام،پس از وفات پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله بیشتر بروز کرد و بخصوص نسبت به امیر المؤمنین علیه السّلام این کینه و عداوت بیشتر بود.وقتی امویان به قدرت رسیدند،از جمله کارهایی که کردند،انتقام گیری از اسلام و اهل بیت پیامبر و هواداران آنان،بخصوص از حضرت علی علیه السّلام و شیعیان او بود.بدگویی از علی علیه السّلام و ترویج لعن و دشنام و سبّ نسبت به آن حضرت،یکی از جلوه های این دشمنی بود.این شیوۀ شوم، بیشتر به دست معاویه اعمال می شد،که اجداد و نیاکان وی در جنگهای صدر اسلام با تیغ مسلمانان،بویژه علی ابن ابی طالب علیه السّلام به هلاکت رسیده بودند.

معاویه،همۀ عوامل تبلیغی و فرهنگی و اقتصادی را که در اختیار داشت،برای این انتقام گیری به کار گرفته بود.وقتی به قدرت رسید،به همۀ کارگزاران خویش نوشت از نقل فضایل علی علیه السّلام جلوگیری کنند و دربارۀ فضایل عثمان،حدیث بگویند و بسازند.از کشته شدن عثمان نیز بهانه ای برای کینه پراکنی در دلها و ترویج سبّ و لعن علی علیه السّلام ساخت و خون او را به گردن علی علیه السّلام انداخت و حادثه را تحریف کرد و به تحریک احساسات علیه