فرهنگ غدیر صفحه 326

أهلها» (1)،شفاعتم در قیامت حق است،هرکه به آن ایمان نداشته باشد،از اهل شفاعت نخواهد بود.امام صادق علیه السّلام نیز فرمود:«ما من أحد من الأوّلین و الآخرین إلاّ و هو محتاج إلی شفاعه محمّد صلّی اللّه علیه و آله یوم القیامه». (2)هیچ کس از اولین و آخرین نیست مگر اینکه در قیامت به شفاعت پیامبر نیازمند است.شیخ مفید دربارۀ شفاعت می نویسد:«پیامبر خدا و امیر المؤمنین و ائمۀ معصومین در روز قیامت در مورد گنهکاران شیعه شفاعت می کنند، خداوند هم شفاعتشان را می پذیرد.مؤمن نیکوکار هم دربارۀ برادر مؤمن گنهکارش شفاعت می کند و این اعتقاد عموم امامیّه است و قرآن و روایات هم درستی این عقاید را می رساند.» (3)دربارۀ شفاعت و ردّ شبهات مخالفین،کتابهای متعدد و مقالات فراوان و مباحث سودمند نگاشته شده است. (4)-تبرّک و توسّل،نقد کتابهای ضد شیعه.

شمایل علی علیه السّلام

شمایل به معنای خلق وخوی و خصوصیات چهره و اندام و سیمای ظاهری هرکس است.دربارۀ امیر المؤمنین و شمایل او در روایات و تواریخ،نکاتی آمده است.از جمله اینکه:علی علیه السّلام چهارشانه بود و نسبتا کوتاه قد و کمی فربه.چهره اش زیبا و صورتش همچون ماه تابان بود،رنگ چهره اش گندمگون بود،چشمانی سیاه و درشت داشت، جلوی سرش مو نداشت(اصلع)و موهای اطراف سرش تا لالۀ گوش می رسید.گردنش نقره گون،محاسنش پرپشت،میان دو شانه اش پهن،کف دستانش پرگوشت،عضلات بازو و ساعدش سطبر،سینه اش فراخ و استخوانهای مفاصلش درشت بود.هنگام راه رفتن متمایل به جلو بود و هنگام رفتن به جنگ،هروله می کرد.همچون شیر غرّان بود،اغلب خنده رو بود،محاسن سفیدش را رنگ نمی زد.در سینه اش تا ناف،خطّی از مو بود،

1- 1) .کنز العمال،حدیث 39059.
2- 2) .بحار الأنوار،ج 8 ص 42.برای احادیث شفاعت ر.ک:«بحار الأنوار»،ج 8 ص 29 تا 63،ج 91 ص 1 تا 47،«میزان الحکمه»،فصل 271 واژۀ شفاعت.
3- 3) .اوائل المقالات،شیخ مفید،ص 79.
4- 4) .از جمله ر.ک:«کشف الارتیاب»،سیّد محسن امین،ص 238«المیزان»علامه طباطبایی،ج 1 ص 156، «معالم المدرستین»علامه عسکری،ج 1 ص 37،«العقاید الاسلامیه»علی الکورانی ج 3 و 4،«دائره المعارف تشیّع»، ج 10 ص 6.