فرهنگ غدیر صفحه 329

انتخاب کنند؟ترکیب شورا نیز بگونه ای بود که اکثریت با مخالفان علی علیه السّلام بود و روشن بود که کسی جز علی علیه السّلام رأی خواهد آورد.شورا،نمونۀ دیگری از مظلومیّت امیر المؤمنین بود و اعتراض برخی از اصحاب هم سودی نبخشید. (1)-خلافت بی دلیل،شورا،پنجاه و پنج سؤال از تاریخ.

شهادت ثالثه

غیر از«شهادتین»در اذان و اقامه،گفتن«أشهد أنّ علیّا ولیّ اللّه»یا«حجّه اللّه»را «شهادت ثالثه»گویند.شیعه را متهم می کنند که با گفتن آن،مرتکب بدعت می شود.لیکن گفتن این شهادت اگر به قصد جزئیّت در اذان و اقامه باشد،حرام و بدعت است،امّا اگر به قصد عدم جزئیت و به قصد تیمّن و تبرّک و اعلان ولایت حضرت علی علیه السّلام باشد هیچ اشکالی ندارد و بدعت هم نیست و خداوند هم در آیۀ ولایت «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ...» بر ولایت آن حضرت اشاره دارد.

شاید تقیّد شیعه بر اعلان ولایت علی بر بالای منبرها و مأذنه ها و علنی ساختن این شهادت،مقابله ای باشد با جریان سبّ و لعن علی علیه السّلام بر منابر در دوران امویان.برخی هم قائل به استحباب آنند،همچون علامۀ مجلسی که می گوید:بعید نیست شهادت به ولایت از اجزای مستحب اذان باشد،چون شیخ،علامه،شهید و دیگران گواهی داده اند که در این مورد روایاتی هست. (2)آیه اللّه سیّد محسن حکیم نیز آن را از شعائر ایمان و رمز تشیّع می شمارد و از این جهت آن را راجح شرعی بلکه واجب می داند،امّا نه به قصد جزئیت در اذان. (3)علمای دیگر نیز گفتن آن را نیکو شمرده اند. (4)

شهداء الفضیله

اثری بدیع و محققانه از علامۀ امینی دربارۀ عالمان شیعه که در راه عقیدۀ خود و دفاع از اهل بیت و حقانیت علی علیه السّلام به دست حکّام جور و دشمنان ولایت به شهادت رسیده اند.

این کتاب که در سال 1355 ق در 409 صفحه در نجف منتشر شد،دربردارندۀ شرح حال

1- 1) .همان،ج 9 ص 55.دربارۀ شورای خلافت از جمله ر.ک:«حیاه الامام الحسین بن علی»،ج 1 ص 311 و 318.
2- 2) .بحار الأنوار،ج 81 ص 111.
3- 3) .مستمسک العروه الوثقی،ج 5 ص 545.
4- 4) .ر.ک:«شیعه شناسی و پاسخ به شبهات»علی اصغر رضوانی،ج 2 ص 387.