فرهنگ غدیر صفحه 446

رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله به تکلیف خود عمل کرد.مردم نیز آن روز به تکلیف عمل کردند و پذیرفتند و به حضرت علی علیه السّلام به عنوان«امیر المؤمنین»تهنیت و تبریک گفتند،هرچند پس از وفات پیامبر خدا و بروز فتنۀ سقیفه و پیمان شکنی مردم،حقّ این فریضه ادا نشد و مردم بسیاری از منهاج صحیح و صراط مستقیم کنار ماندند.ابن هارون عبدی می گوید:

من هم عقیده با خوارج بودم.روزی نزد ابو سعید خدری نشسته بودم،شنیدم که می گوید:

مردم به پنج چیز مأمور شدند،به چهارتا عمل کردند و یکی را واگذاشتند.کسی گفت:ای ابو سعید،آن چهار چیز که به آنها عمل شد کدام است؟گفت:نماز و زکات و حج و روزه.

گفت:آن یکی که به آن عمل نشد کدام است؟گفت:ولایت علی بن ابی طالب علیه السّلام،پرسید:

مگر آن هم مثل آنها واجب و فرض است؟گفت:آری.گفت:پس مردم راه کفر پیش گرفته اند!پاسخ داد:گناه من چیست؟ (1)این،همان ارتداد سیاسی و بازگشت به جاهلیت و ترک سنّت نبوی است که در مقابل نصّ پیامبر،به اجتهاد پرداختند و وصیت حضرت رسول را نادیده گرفته،جامعه را از امامت علی علیه السّلام محروم ساختند و با کنار گذاشتن آن حضرت از خلافت،بزرگترین«ترک واجب»را مرتکب شدند.اگر ولایت،فریضۀ الهی نبود، خداوند با آن لحن شدید به پیامبر خطاب نمی فرمود که اگر آن را به مردم ابلاغ نکنی، رسالت الهی را انجام نداده ای.هم ولایت فریضه است،هم اطاعت ولیّ خدا فرض است، هم امامان«مفترض الطّاعه»اند.

در شعر ابو نواس با اشاره به فریضۀ ولایت چنین آمده است:

أنا مولیّ لامام حبّه فرض علینا و اوالی ولدیه حسنا ثمّ حسینا

فهم عتره شخص جاء مبعوثا إلینا جبل إنفجرت منه اثنتا عشره عینا (2)

دیانت بی شما کامل نگردد بجز با عشقتان دل،دل نگردد

تولاّی شما فرض خدایی است قبول و ردّ آن مرز جدایی است

هرآن کس را که در دین رسول است ولایت مهر و امضای قبول است (3)

-ولایت،اطاعت،امامت،آیۀ تبلیغ،غدیر خم.

1- 1) .همان،ص 178.
2- 2) .اثبات الهداه،ج 3 ص 277.
3- 3) .برگ وبار،ص 59.