فرهنگ غدیر صفحه 464

قریش،کسانی بودند که مدّتی در جبهۀ کفر بودند و تیغ امیر المؤمنین از آنها کشته ها گرفت.سرانجام مسلمان شدند،یا تسلیم گشتند و در کنار پیامبر و صفوف مسلمین قرار گرفتند.امّا روزی هم آمد که امیر المؤمنین با همانها بر سر دین جنگید و از مسلمان نمایی آنان نهراسید.این،نبرد براساس تأویل آیات بود.پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله بارها این نکته را یادآوری کرده و به علی علیه السّلام فرموده بود که با دشمنان براساس تأویل خواهی جنگید.وقتی آیۀ «وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا...» (1)نازل شد(که اشاره به درگیری دو گروه از مسلمانان و ضرورت جنگ با گروهی دارد که تجاوزکارند)،پیامبر فرمود:بعضی از شما پس از من بر تأویل خواهد جنگید،آنگونه که من بر تنزیل جنگیدم.پرسیدند:کیست؟فرمود:

امیر مؤمنان. (2)

در حدیث دیگری به روایت ابو ذر،پیامبر خدا فرمود:میان شما مردی است که با مردم براساس تأویل قرآن خواهد جنگید،آنگونه که من براساس تنزیل جنگیدم،با کسانی می جنگد که به یکتایی خدا شهادت می دهند،ولی بیشترشان به خدا اعتقاد ندارند،کشتن آنان بر بعضی گران می آید،تا آنجا که به ولیّ خدا طعنه می زنند و ایراد می گیرند،آنگونه که موسی به کار حضرت خضر ایراد گرفت.در حدیث دیگری رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله ضمن پیشگویی از پیدایش کسانی که به زبان شهادتین می گویند ولی در عمل با عترت پیامبر دشمنی می کنند و جهاد با آنان در فتنه ای که پدید می آورند واجب است،امیر المؤمنین علیه السّلام را به عنوان کسی یاد می کنند که بر سر دین با آنان می جنگد تا دین خدا را احیا کند. (3)نیز آن حضرت فرمود:«أنا اقاتل علی التّنزیل و علیّ یقاتل علی التّأویل». (4)عمّار یاسر از جمله کسانی بود که بصیرتی روشن و شناختی عمیق و ایمانی قوی داشت و خطّ را گم نکرد و کافران را در چهره های گوناگون شناخت و با آنان مبارزه کرد تا شهید شد.از رجزهای او در میدان صفین این بود:

1- 1) .حجرات،آیه 9.
2- 2) .بحار الأنوار،ج 32 ص 293 و 296.
3- 3) .همان،ص 296،297 و 300.
4- 4) .همان،ص 203 و صفحات بعد،احقاق الحق،ج 6 ص 24.