فرهنگ غدیر صفحه 52

(مؤلف«لقد شیّعنی الحسین»،«الخلافه المغتصبه»و«هکذا عرفت الشیعه»)،و صائب عبد الحمید(مؤلف«منهج فی الانتماء المذهبی»)،سعید ایّوب(مؤلف«عقیده المسیح الدّجال»و«معالم الفتن»)،اسعد وحید القاسم فلسطینی(مؤلف«حقیقه الشیعه الاثنی عشریّه)،صالح الوردانی مصری(مؤلف«الخدعه»،«رحلتی من السنّه الی الشیعه»،«حرکه اهل البیت»،«عقائد السنّه و عقائد الشیعه»،«السّیف و السّیاسه»،و«دفاع عن الرسول»)، محمّد عبد الحفیظ مصری(مؤلف«لماذا انا جعفریّ»)،سیّد عبد المنعم محمّد حسن سودانی (مؤلف«بنور فاطمه اهتدیت»)،شیخ عبد اللّه ناصر از کشور کنیا(مؤلف«الشیعه و القرآن»، «الشیعه و الحدیث»،«الشیعه و الصّحابه»،«الشیعه و التقیّه»و«الشیعه و الإمامه»)، عبد المحسن عبد اللّه السراوی(مؤلف«القطوف الدانیه»)،سیّد علی بدری(مؤلف«احسن المواهب فی حقایق المذاهب»)،سیّد یاسین معیوف البدری(مؤلف«یا لیت قومی یعلمون») (1)و صدها مستبصر دیگر از این قبیل،که نور ولایت اهل بیت دلشان را روشن ساخته و بر تعصبهای کورکورانه و باورهای جاهلی غلبه یافته اند و با حرّیت و آزادگی، تشیّع را پذیرفته و اعلام کرده،یا تهمتهای بی اساس به شیعه را پاسخ داده اند. (2)

استنصار

به معنای یاری خواهی برای احقاق حق و زدودن باطل.امیر المؤمنین علیه السّلام که صاحب حق ولایت و خلافت بر امّت بود،برای اتمام حجّت از مردم می خواست تا حقّ او را بپذیرند و گردن نهند.روز سقیفه که علی علیه السّلام و اهل بیت مشغول کفن و دفن پیامبر بودند و دیگران دیگری را به کرسی خلافت نشاندند،شب علی و فاطمه علیهما السّلام دست حسنین علیهما السّلام را