فرهنگ غدیر صفحه 64

رهایی از تعقیب و کیفر مجال بهره گرفتن از رابطه نمی داد،پرونده داران در حکومتهای فاسد را به همکاری نمی پذیرفت و در مسؤولیت سپردن به اشخاص،کاردانی،دینداری و امانت را ملاک قرار می داد،بیش از خراج گیری به آبادگری اهمیت می داد و بیش از رفاه اقتصادی به رشد معنوی می اندیشید،از سرمایه های بادآورده حساب می کشید،برابری در برابر قانون را سیاست خود ساخته بود و خود بیش از همه به آن گردن می نهاد،برای برخورداری همگانی از غذای خوب و مسکن مناسب می کوشید،عدالت اجتماعی،آزادی اجتماعی،قانون گرایی،همسانی والیان با مردم،احقاق حقوق آسیب پذیران،مدیریت کارآمد و مکتبی با کارگزاران باتقوا و خداترس و ساده زیست را در صدر برنامه های اصلاحی خویش قرار می داد و مصلحت و منفعت عمومی را بر منافع و خواسته های خواص و حاشیه نشینان پرتوقع و کم کار مقدم می داشت،آنگونه که در توصیه هایش به مالک اشتر نیز آمده است(و لیکن احبّ الأمور...).اصلاحات علوی،تلاش برای اقامۀ عدل و رفع ظلم و تأمین معیشت برای عموم و برابری حقوقی افراد و مساوات در بیت المال و پرهیز از نابرابری بود. (1)-حکومت علوی.

اصول اربع مأه

عنوانی است برای چهارصد مجموعۀ حدیثی شیعه در زمینه های اعتقادی،فقهی، تفسیری،اخلاقی و...که علمای شیعه آنها را نگاشته و تدوین کرده اند و مورد اعتماد علما و راویان در مباحث دینی و فقهی بوده است.مؤلفان آنها هرکدام کتاب خود را«اصل» می نامیدند. (2)-شیعه شناسی،کتابشناسی غدیر.

اصول مذهب

غیر از«اصول دین»که همۀ مسلمانان در آن مشترک اند،یعنی توحید،نبوت و معاد،