فرهنگ غدیر صفحه 77

روزی است که پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله وظیفۀ حکومت را معین فرمود و الگوی حکومت اسلامی را تا آخر تعیین فرمود و حکومت اسلامی نمونه اش عبارت است از یک همچو شخصیتی که در همه جهات مهذّب،بر همۀ جهات معجزه است و البته پیغمبر اکرم این را می دانستند که به تمام معنی کسی مثل حضرت امیر سلام اللّه علیه نمی تواند باشد،لکن نمونه را که باید نزدیک به یک همچو وضعی باشد از حکومتها تا آخر تعیین فرمودند.» (1)و این یعنی همان شایسته سالاری و حکومت برترینها که در نهاد پیام غدیر نهفته است.نیز دربارۀ عید غدیر و بعد مردمی و مکتبی آن فرمود:«عیدی است که خدای تبارک و تعالی به وسیلۀ رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله برای اجرای مقاصد الهی و ادامۀ تبلیغات و ادامۀ راه انبیاء،حضرت امیر سلام اللّه علیه را منصوب فرمودند.»و«امروز که روز غدیر است و از بزرگترین اعیاد مذهبی است، این عید،عیدی است که مال مستضعفان است،عید محرومان است،عید مظلومان جهان است» (2)و در مورد اینکه غدیر خم یک حادثۀ خاص و مقطعی و ویژۀ آن زمان نبود، می فرمود:«غدیر منحصر به آن زمان نیست،غدیر در همۀ اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت در پیش گرفته است،باید روش ملّتها و دست اندرکاران باشد...

قضیۀ غدیر،قضیۀ جعل حکومت است.» (3)

و در اینکه حضرت علی علیه السّلام به غدیر معنی و ارزش داد،فرموده است:«مسألۀ غدیر مسأله ای نیست که بنفسه برای حضرت امیر یک مسأله ای پیش بیاورد،حضرت امیر مسألۀ غدر را ایجاد کرده است.آن وجود شریف که منبع همۀ جهات بوده است،موجب این شده است که غدیر پیش بیاید.غدیر برای ایشان ارزش ندارد،آنکه ارزش دارد خود حضرت است که دنبال آن ارزش،غدیر آمده است...نصب حضرت امیر به خلافت، این طور نیست که از مقامات معنوی حضرت باشد،مقامات معنوی حضرت و مقامات جامع او این است که غدیر پیدا شود...حضرت امیر است که غدیر را به وجود آورده است.مسأله، مسألۀ حکومت است،مسأله،مسألۀ سیاست است،حکومت،عدل سیاست است،تمام معنای سیاست است.» (4)و در اهمیت عید غدیر چنین می گوید:«این روز مبارک که از اعیاد

1- 1) .همان،ج 3 ص 197.
2- 2) .همان،ج 19 ص 60.
3- 3) .همان،ج 20 ص 28.
4- 4) .همان،ص 27 و 28.