- مقدمه 1
- روایت حدیث غدیر 4
- رجال روایت کننده متن کامل خطبه غدیر 5
- متن حدیث غدیر 6
- 1. مقام و منزلت پیامبر صلی الله علیه و آله 7
- پایه های اعتقادی غدیر بر ستونهای زیر استوار است : 7
- 2- امامت و ولایت امیر المؤمنین علیه السلام 8
- ٣. ولایت و امامت ائمه اطهار علیهم السلام 8
- 4. ولایت و امامت حضرت مهدی ال 9
- 6. معرفی امامان ضلالت 10
- 7. قرآن و ولایت 11
- اشاره 31
- 1. قدرت تصمیم گیری : 32
- 6. همت : 33
- 5. قوت : 33
- 4. عدم نگرانی از حوادث : 33
- 3. ترک گناه : 33
- 7. لزوم فعالیت : 34
- اشاره 35
- ١. سلام کردن : 36
- 1. تواضع در برابر متکبر: 37
- 2. تواضع در برابر ثروتمند: 37
- تواضع در برخی موارد ستودنی نیست و از آن نهی شده است : 37
- 3. تواضع در برابر کفار: 37
- 2. ترک جدال : 37
- ٣. جدیت و پشتکار: 56
- ٢. کمک خواستن از خدا: 56
- 4. موعظه و تذکر: 56
- 1. دانش گرایی : 56
- 1. هوای نفس : 57
- 3. عجب : جوهر عبادت خضوع است و عبادتی که در تو تواضع ایجاد کند پیش خدا بهتر از ثوابی است که تو را به عجب وا دارد. 57
- 4. شکل گرایی : 57
- عوامل بازدارنده عبادت : 57
- 2. ریا : اخلاص معیار عبادت است 57
- انواع خوف عبارتند از : 62
از آنجا که هدف اصلی بعثت پیامبر تزکیه نفوس و تربیت انسانها و پرورش اخلاق حسنه می باشد، این نعمت و منت عظیمی است از سوی خدا بر آدمی و نهایت توجه به اخلاق در منظر دینی.
خداوند خود بزرگترین مربی اخلاق انسانی است و قرب به او جز از طریق تخلق به اخلاق الهی میسر نیست. طوری که هر فضیلت اخلاقی رابطه ای بین انسان و خدا ایجاد می کند. زیرا اخلاق به رفع رذائل می پردازد تا دل را صاف گرداند و مقدمه معرفت الهی شود.
توجه به صفات الهی باعث پرورش فضائل اخلاقی و تکامل معنوی در آدمی می شود و عدم توجه به صفات الهی باعث نزدیکی به اخلاق شیطانی می گردد. با تهذیب و تعلیم و تربیت و رجوع مکرر به آن صفات می توان به تلاشهای روزانه جهت الهی داد.
از نظرگاه خداپرستان اخلاق به معنی صفات افعالی که انسان را برای قرب به خدا آماده می کند و در اسلام اخلاق کمال انسانی است که پرتوی از صفات الهی را در خود منعکس می کند تا به ذات الهی نزدیک گردد.
اخلاق آدمی در سایه ایمان به خدا تزکیه می گردد و اگر وجدان عقل فطری) با ایمان به خدا تلقی شود باعث تحکیم مبانی اخلاق