- مقدمه 1
- روایت حدیث غدیر 4
- رجال روایت کننده متن کامل خطبه غدیر 5
- متن حدیث غدیر 6
- 1. مقام و منزلت پیامبر صلی الله علیه و آله 7
- پایه های اعتقادی غدیر بر ستونهای زیر استوار است : 7
- 2- امامت و ولایت امیر المؤمنین علیه السلام 8
- ٣. ولایت و امامت ائمه اطهار علیهم السلام 8
- 4. ولایت و امامت حضرت مهدی ال 9
- 6. معرفی امامان ضلالت 10
- 7. قرآن و ولایت 11
- اشاره 31
- 1. قدرت تصمیم گیری : 32
- 4. عدم نگرانی از حوادث : 33
- 5. قوت : 33
- 6. همت : 33
- 3. ترک گناه : 33
- 7. لزوم فعالیت : 34
- اشاره 35
- ١. سلام کردن : 36
- 1. تواضع در برابر متکبر: 37
- 2. تواضع در برابر ثروتمند: 37
- تواضع در برخی موارد ستودنی نیست و از آن نهی شده است : 37
- 3. تواضع در برابر کفار: 37
- 2. ترک جدال : 37
- ٣. جدیت و پشتکار: 56
- ٢. کمک خواستن از خدا: 56
- 4. موعظه و تذکر: 56
- 1. دانش گرایی : 56
- 3. عجب : جوهر عبادت خضوع است و عبادتی که در تو تواضع ایجاد کند پیش خدا بهتر از ثوابی است که تو را به عجب وا دارد. 57
- 4. شکل گرایی : 57
- 1. هوای نفس : 57
- 2. ریا : اخلاص معیار عبادت است 57
- عوامل بازدارنده عبادت : 57
- انواع خوف عبارتند از : 62
1- غرر الحکم، 129.
2- غرر الحکم، ص87.
3- غرر الحکم، ص93.
4- تحف العقول، ص 103.
5- شرح الاسماء الحسنی ، ص 90.
حضرت علی علیه السلام نمونه آرمانی عبادت و عبودیت و مصداق روشن انسان کامل است.
افتخار علی علیه السلام عبد بودن خداست که در اوج قدرت و نهایت مظلومیت این حالت در او جلوه گر است . مناجاتهای علی در نیمه شب نشان دهنده زیباترین و با شکوه ترین حالات عبودیتند. عبودیتی که پیوسته و همواره و سرامد است .
امیر مؤمنان چنان در عبادت و عبودیت حق غرق بود که خود موضوع عبادت گشت و یاد و ذکر و نگاه به او عبادت شد.
انسان نیز با عبودیت انتخابی به کمال و سعادت می رسد. زیرا کسی که عبودیت و بندگی خدا را پذیرفته همواره در تلاش است تا در سایه عبادت خود را بیشتر به خدا نزدیک کند. عبودیت مراتب و منازل فراوان دارد. اما گام گذاشتن در مسیر عبودیت گام گذاشتن در عرصه فضیلت هاست و آنجا که عبودیت اوج می گیرد آدمی عبد کامل می گردد و اولیای خدا همواره از خدا عبودیت صادق و خالص طلب می کردند.
به واسطه عبودیت ارزشهای انسانی حاصل می گردد از جمله :
1. آزادگی ( کسی که خود را به عبودیت بیاراید و شایسته آزادگی شود)(1).
2. توکل : اعتماد به ربوبیت خدا از آن روست که خدا به مقتضای