شاخصه های تربیت آرمانی از نظرگاه امیرالمؤمنین علیه السلام صفحه 157

1- ابن شعبه حرانی، 1396 ق: 291.

بی نسیان، شکر بی کفران.(1)

برای رسیدن به غایت هدف این مرحله باید از اصل سبقت و تکلیف در غایت وسع کمک گرفت.

٧- یقین: مرحله ی نهائی ربوبی شدن، یقین و ایقان است و خداوند طی کنندگان این مرحله را موقنین نامیده است. این مرحله موهبتی الهی است که ارزانی افراد لایق می شود. اهل یقین به سبب نگاه ملکوتی خویش نسبت به گوارائی ها و ناگوارائی ها به نوعی مصونیت می رسند.

فردی که بر اثر ربوبی شدن، بر شاکله ها و ملکاتی رسیده همچنان باید اصول و روش های قبل را مراعات کند.

پس انتظارات تربیتی باید متناسب با هر مرحله باشد تا تربیتی که بتواند به اهداف عالی منجر شود، سامان یابد.

امیر مؤمنان آرمان تربیت را با واقعیات جمع می نماید و بر اساس اصل تدرج و تمکن عمل می نماید: «آگاه باش که هر پیروی را پیشوائی است که پی وی را پوید و از نور دانش او روشنی جوید. بدان که پیشوای شما بسنده کرده است از دنیای خود به دو جامه ی فرسوده و دو قرص نان که خوردنی خویش نموده. بدانید که شما چنین نتوانید کرد؛ لیکن مرا یاری کنید به پارسائی و .