زمزمه تحول (ویژه نامه نوروز) صفحه 169

هدایا، آن است که برای خدا و با نیتی خالص باشد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

هدیه سه نوع است: هدیه ای که در مقابل هدیه دیگر قرار می گیرد و تنها برای جبران کردن است. هدیه ای که با رضایت قلبی داده نمی شود و انگیزه هایی چون تعارف و تشریفات و ظاهرسازی عامل آن است و هدیه ای که تنها برای رضای خدا داده می شود.(1)

2. پذیرفتن و جبران هدیه

2. پذیرفتن و جبران هدیه

بی تردید، آن گاه که از روی صدق و صفا به انسان هدیه ای می رسد، نیکوست آن را گرامی دارد و از سر بزرگواری و رأفت، بی آنکه خود را به تکلف اندازد، برای جبران آن و تشکر از اهدا کننده قدم بردارد.

در سیره و سخنان معصومان علیه السلام نیز همان قدر که دادن هدیه ارزشمند است، پذیرفتن و جبران آن نیز ارزش دارد. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله ، هدیه های دیگران را می پذیرفت و در مقابل تشکر می کرد.(2) ایشان می فرماید:

از نشانه های بزرگداشت انسان نسبت به برادر مسلمانش آن است که هدیه اش را بپذیرد و در حد توان به گونه ای که به تکلف و سختی نیفتد، آن را جبران کند.(3)

شخصی گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: مردی از دهقانان کشتزاری دارد. در روز مهرگان و عید نوروز، رعایا برای او هدیه هایی می آورند و بر آنها لازم نبود که چنین کاری انجام دهند، ولی برای تقرب به او این هدایا را

1- بحارالانوار، ج 72، ص 45.
2- میزان الحکمه، ج 10، ص 341.
3- میزان الحکمه، ج 10، ص 342.