زمزمه تحول (ویژه نامه نوروز) صفحه 275

«خداوند اسراف کاران را دوست ندارد.»(1) و در فرازی دیگر مسرفین را اهل دوزخ می شمارد.(2)

رسول خدا صلی الله علیه و آله ، صرف اموال در موارد غیرشایسته و غیرضروری را اسراف می داند.(3) امام حسن عسکری علیه السلام در فرازی از سخنان گهربارش، با توصیه به اعتدال و میانه روی و پرهیز از اسراف، اسراف را عملی شیطانی دانسته است.(4)

بیاییم در سال جدید، «اعتدال در مصرف» و «پرهیز از اسراف» را شعار همگانی قرار دهیم و با کم کردن بخشی از مصرف های غیرضروری، روح معنویت را در دل هامان زنده کنیم. بیایید خویشتن را از بند دنیاگرایی آزاد کنیم و لبخندی دوباره بر لب های خشکیده محرومان بنشانیم و در اصلاح اقتصاد کشور سهیم شویم.

2. مصداق های اسراف

اشاره

2. مصداق های اسراف

با توجه به گستردگی مفهوم اسراف و نیز نسبی بودن این مفهوم، بیان برخی مصداق های آن برای تبیین حد اسراف در چارچوب آموزه های اسلامی ضروری است.

الف) مصرف مازاد بر کفایت

الف) مصرف مازاد بر کفایت

در اسلام، هر مصرف مازاد بر کفایت، مصرف بی رویه و اسراف است. امام علی علیه السلام می فرماید: «ما فوق الکِفاف الاسراف؛ هر مصرفی که بیش از حد کفایت

1- انعام: 41، اعراف: 31. «اِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرفین».
2- مؤمنون: 43. «اِنَّ الْمُسْرِفینَ هُمْ اَصْحابُ النّارِ».
3- نورالثقلین، ج 4، ص 31، «مَنْ اَعْطی فی غَیْرِ حَقٍّ فَقَدْ اَسْرَفَ».
4- سفینه البحار، ج 4، ص 133، «وَ عَلَیْکَ بِالاْقْتِصادِ وَ اِیّاکَ وَالاِْسْرافَ، فَاِنَّهُ مِنْ فِعْلِ الشَّیْطَنَهِ».