راهنمای برگزاری مراسم نیمه شعبان صفحه 287

1- 1.عنکبوت سوره 29،آیه 14

2- 2.اصافات سوره 37، آیه 144-142

3- 3.ازمخشری، جارالله، الکشاف، ج 4، ص 62 .

4- 4.صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمه، ص523 .

5- 5.صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمه، ص 322 .

6- 6.کهف اسوره 18، آیه 65-82

درغیبت قرار داده است ، (1) در روایتی از امام صادق علیه السلام درباره حکمت عمر طولانی خضر علیہ السلام آمده است که خداوند بدو عمر طولانی عطا کرد تا حجتی باشد بر مردم و کسی عمر طولانی حضرت حجت را انکار نکند. (2) در روایتی آمده است که حضرت حجت عمری طولانی خواهد داشت و در همان حال ، جوان و بانشاط خواهد بود ؛ چنان که ابراهیم خلیل علیه السلام صد و بیست سال عمر کرد ؛ ولی همچون جوانی نیرومند و سی ساله بود . حضرت قائم علیه السلام نیز به صورت جوانی نیرومند ظهور می کند و مردمان به انکار او برمی خیزند. (3)

امکان عقلی

مقصود از این امکان ، محال نبودن عمر طولانی از نظر عقل است . از نظر عقل ، درازی عمر نیز با تناقض همراه نمی باشد و مانعی برای تحقق آن وجود ندارد ، زیرا در مفهوم زندگی ، مرگ زودرس نهفته نیست . همانند عدد 3 نمی باشد که فرد است و زوج نشود . چون در این مورد تناقض لازم می آید . بر این اساس ، ممکن است که برای انسان شرائط و محیطی پدید آید که سلولهای بدن پیوسته بازسازی شود . و اندامهای پشین که دچار پیری و فرسودگی شده اند به تدریج در جریان خون حل و دفع شوند . لذا ، از نظر عقل سالها زنده ماندن محال نمی باشد . (4)

امکان علمی

امکان علمی بدین معناست که از نظر علم،سفر انسان به سیارات منظومه شمسی و دیگر منظومه ها مردود نیست و نظریه های علمی امکان زندگی دراز مدت را برای انسان