راهنمای برگزاری مراسم نیمه شعبان صفحه 333

واحد تحقیق، پژوهش و تولید محتوای گروه خدمت گزاری هانی بن عروه»به تصویر کشیده اند نه راه و روش رسیدن به آن را. همچنین هدفهایی برای این طرحها تعیین نشده است تا بدان وسیله اراده و شور و خواست مردم را برانگیزد و آنان را به تغییر اوضاع و احوال موجود مایل گرداند. تنها طرحی که دارای این خصایص میباشد، اسلام است.جامعه ای که خداوند وعده فرموده است، جامعه ای است که افرادش عقاید، اخلاق و اعمال موافق با تعالیم و احکام اسلامی دارند. البته همان گونه که در متن ذکر شد، اندیشه مهدویت و وجود موعود برای اصلاح جهان تنها در آیین اسلام طرح نشده، بلکه بشارتی است که خدای متعال به همه انبیا داده است و تمامی ادیان توحیدی منادی این اندیشه بوده اند و آینده جهان را از آن صالحان خوانده اند و حاکمیت عدالت را بر سراسر گیتی حتمی قلم داد کرده اند.

گفتنی است که همه بشارتها، وعده ها و اشاره ها که در همه آیینها و دیانتها آمده است، نظر به قیام الهی آخرالزمان و حرکت بشری الهی مصلحی دارد که در پایان ادوار نبوت و در امتداد جریان دین اسلام، از داخل اسلام ظهور خواهد کرد. این است که هرگاه موعود گفته میشود، منظور موعود و منجی نهایی و منتظر آخرین است.

امامت از دیدگاه شیعه دوازده امامی با تکیه بر براهین عقلی و نقلی و قرآنی

امّت اسلامی به طور کلّی در این باب به دو فرقه بزرگ شیعه و اهل سنّت منقسم شده که هر یک از این دو فرقه با وجوداختلافات درون گروهی،دو تفاوت جوهری با یکدیگر دارند.به باور جمیع فرقه های شیعه،امام باید منصوص باشد،یعنی شخص امام