روز شمار تاریخ اسلام ، جلد دوّم ( ماه صفر) صفحه 20

اول صفر سال 61 هجری قمری

ورود اسیران واقعه کربلا به شام

پس از آن که امام حسین علیه السّلام و یاران باوفایش در دشت سوزان کربلا به دست لشکریان حرمت شکن و سفاک عمربن سعد در روز عاشورای سال 61 قمری به شهادت رسیدند ، بازماندگان آنان ، از جمله امام زین العابدین علیه السّلام که در شدت بیماری به سر می برد و سایر فرزندان ، همسران ، خواهران و مادران شهیدان کربلا ، به اسارت سپاه عمربن سعد درآمده و در روز یازدهم محرم ، آنان را از کربلا به کوفه منتقل نمودند . عبیدالله بن زیاد که استاندار کوفه و بصره و عامل یزیدبن معاویه در عراق و فتنه گر اصلی واقعه کربلا و از دشمنان سخت اهل بیت علیه السّلام بود ، دستور داد که اسیران را با همان حالت اسارت و در پوشش نامناسب و تحقیرآمیز وارد مجلس او نموده و از این راه بر آنان و بر همگان فخر و بالندگی نماید .

به همین جهت با اسیران به گونه ای زننده و ناروا رفتارکرد و بر آنان بسیار سخت گرفت . ولی مناظره و مشاجره حضرت زینب (س ) و امام زین العابدین علیه السّلام در مجلس ابن زیاد و افشاگری جنایت های سپاه کوفه برای اهالی این شهر ، عبیدالله بن زیاد را در موقعیت بسیار خطرناکی قرارداد . به طوری که مردم از شدت خشم و نگرانی و انزجار از رفتار عبیدالله و سپاهیان بی نزاکت او در دشت کربلا

، آشکارا بر حسین علیه السّلام و یارانش می گریستند و قاتلانشان را لعنت می کردند .

عبدالله بن عفیف ، از جمله شیعیان علی علیه السّلام در کوفه بود که در همان زمان بر ضد عبیدالله قیام کرد و به دست دژخیمان حکومت به شهادت رسید .

به هر تقدیر پس از چند روز اقامت اسیران در کوفه ، آنان را روانه شام نمودند تا در مجلس یزیدبن معاویه (دومین حاکم اموی ) حاضر سازند .

عبیدالله بن زیاد پیش از حرکت اسیران ، فرمان داد سرهای شهیدان کربلا را بالای نیزه کرده و به سرپرستی زحربن قیس به شام ارسال کنند و پس از آن ، اسیران را بر کجاوه هایی سوارکرده و به حالت اسیری روانه شام کرد . وی دستور داد امام زین العابدین علیه السّلام را با غُل جامعه در بند کرده و دستهایش را برگردنش به بندند . وی ، محفّربن ثعلبه عائذی را ماءمور رساندن اسیران به شام نمود و افراد جنایت کاری چون شمربن ذوالجوشن و خولی را نیز با او همراه کرد .

گروه اسیرداران ، در میان راه به گروه حاملان سرهای شهدا پیوسته و به اتفاق هم راه عراق تا شام را پیمودند . (23)

منازل و ایستگاه های میان عراق و شام ، زیاد است و معروف به چهل منزل می باشد . آنان در هنگام حرکت به سوی شام از بسیاری از شهرها و روستاها عبور کردند و در بسیاری از این مناطق ، مردم به محض باخبر شدن از شهادت امام حسین علیه السّلام و اسارت خانواده آن حضرت ، سوگواری می کردند و بر قاتلان