- پیش سخن 1
- ماه صفر در تاریخ قمری 3
- دانستنی هایی از ماه صفر 3
- علل نامگذاری ماه های قمری 4
- حرمت ماه صفر در نزد قریش 5
- برخورد قرآن کریم با تحریف های مشرکان قریش 5
- ماه صفر در نزد شیعیان 6
- اعمال عبادی ماه صفر 7
- اول صفرسال هشتم هجری قمری 8
- روز شمار رویدادهای ماه صفر(7) 8
- اول ماه صفر سال 37 هجری قمری 13
- اول صفر سال 61 هجری قمری 20
- اول صفر سال 249 هجری قمری 23
- اول صفر سال 270 هجری قمری 25
- سوم صفر سال 57 هجری قمری 29
- سوم صفر سال 120 هجری قمری 31
- پنجم صفر سال 61 هجری قمری 39
- هفتم صفر سال 128 هجری قمری 40
- هشتم صفر سال 35 هجری قمری 42
- الف - شخصیت سلمان 43
- وفات سلمان فارسی در مدائن 43
- ب - زندگی نامه سلمان 49
- هشتم صفر سال 233 هجری قمری 51
- نهم صفر سال 37 هجری قمری 52
- نهم صفر سال 38 هجری قمری 58
- دهم صفر سال 99 هجری قمری 62
- دهم صفر سال 99 هجری قمری 64
- سیزدهم صفر سال 303 هجری قمری 67
- چهاردهم صفر سال 127 هجری قمری 69
- 15 صفر سال 102 هجری قمری 71
- 15 صفر سال 127 هجری قمری 73
- 20 صفر سال سوم هجری قمری 74
- 22 صفر سال 278 هجری قمری 82
- 27 صفر سال 11 هجری قمری 85
- 27 صفر سال 11 هجری قمری 86
- 28 صفر سال 11 هجری قمری 88
- 28 صفر سال 11 هجری قمری 90
- 28 صفر سال 50 هجری قمری 95
- 28 صفر سال 264 هجری قمری 97
- آخرین روز ماه صفر سال 203 هجری قمری 104
- شهادت امام رضا علیه السّلام در خراسان 104
- سفر به خراسان 105
- ولایت عهدی 107
- شهادت امام رضا علیه السّلام 110
- سال شمار رویدادهای ماه صفر(200) 111
- ماه صفر سال دوم هجری قمری 112
- ماه صفر سال سوم هجری قمری 113
- ماه صفر سال هفتم هجری قمری 117
- ماه صفر سال نهم هجری قمری 119
- ماه صفر سال 36 هجری قمری 120
- ماه صفر سال 43 هجری قمری 127
- ماه صفر سال 74 هجری قمری 129
- ماه صفر سال 79 هجری قمری 130
- ماه صفر سال 132 هجری قمری 131
- ماه صفر سال 171 هجری قمری 133
- ماه صفر سال 199 هجری قمری 134
- ماه صفر سال 314 هجری قمری 139
- منابع 140
گفتنی است که تاریخ قمری بر اساس گردش ماه (قمر) بر دور زمین محاسبه می گردد . به این صورت که ماه ، هنگامی گردش خود را از هلال آغاز می کند تا به پایان رساند و به هلال بعدی وصل شود ، یک ماه پدید می آید و با دوازده بار تکرار این گردش ، یک سال قمری شکل می گیرد
.
هر ماه قمری ، مدتش 29 روز و 12 ساعت و 43 دقیقه است و تعداد روزهای یک سال قمری ، 354 روز است .
اما تاریخ های دیگر ، مانند : هجری شمسی ، فرس قدیم ، میلادی و غیره ، بر اساس گردش زمین بر دور خورشید محاسبه می گردد و تعداد روزهای آن ها ، 365 روز و 6 ساعت است . به همین جهت میان تاریخ قمری و تاریخ شمسی ، در حدود یازده روز در هر سال فاصله است .
علل نامگذاری ماه های قمری
ابن عساکر در کتاب گرانسنگ ( تاریخ دمشق ) به نقل از ابوعمروبن علاء درباره علل نام گذاری ماه های قمری گفته است : إ نّما سُمّی المحرّم لا ن القتال حرم فیه ، و صفر لا ن العرب کانت تنزل فیه بلادا یقال لها صفر ، و شهرا ربیع کانوا یربعون فیها ، و جمادیان کان یجمد فیها الماء ، و رجب کانوا یرجبون فیه النّخل ، و شعبان شعب فیه القبائل ، و رمضان رمضت فیه الفصال من الحرّ ، و شوّال شالت الا بل باءذنابها للضرب ، و ذوالقعده قعدوا فیه عن القتال ، و ذوالحجّه کانوا یحجّون فیه ، فامّا اوّل السّنه فالمحرّم . (2)
یعنی : ماه محرم ، بدین جهت نامیده شده است که جنگ و درگیری در آن حرام شده است ، و ماه صفر بدین لحاظ نامیده شده است که عرب ها در این ماه بر زمین هایی ، منزل می گزیدند که به آن ها صفر گفته می شد ، و دو ماه ربیع (اوّل و ثانی ) بدین جهت نامیده شده اند
که عرب ها در این دو ماه زندگی بهاری در پیش می گرفتند ، و دو ماه جمادی (اوّل و آخر) بدین جهت نامیده شده است که عرب ها در این ماه برای درختان خرما ستون هایی قرار می دادند تا بر اثر زیادی محصول خرما ، شاخه ها و درختان خرما نشکند ، و شعبان از این جهت نامیده شده است که قبیله ها در آن از یکدیگر پراکنده و جدا می شدند ، و رمضان از این جهت نامیده شده است که در آن ، فصل های سال به شدت گرما می رسند ، و شوال بدین جهت نامیده شده است که شتر ، دم خود را برای زدن بالا می برد (کنایه از آمادگی عرب ها برای ضربه زدن به یکدیگر) ، و ذی قعده به این سبب نامیده شده است که مردم در این ماه به خاطر حرمت جنگ و خون ریزی ، خانه نشین می شوند ، و ذی الحجّه بدین سبب نامیده شده است که عرب ها در این ماه ، به حجّ خانه خدا می پرداختند . و اما نخستین ماه سال ، ماه محرم است .
صفر به معنای خالی نیز آمده است . ممکن است علت نامگذاری این ماه بدین جهت باشد که عرب ها پس از تحمل سه ماه حرام و خودداری از قتل و غارت و خون ریزی ، با آغاز ماه صفر به جنگ و غارتگری می پرداختند و روستانشینان و ساکنان کم جمعیت بادیه ها از ترس هجوم غارتگران و جنایتکاران ، اسباب و اثاث خویش را جمع کرده و به جاهای امن
کوچ می نمودند و روستاها و بادیه های خود را خالی می کردند .