روز شمار تاریخ اسلام ، جلد دوّم ( ماه صفر) صفحه 87

اسامه ، به فرمان پیامبرخدا صلّی اللّه علیه و آله از مدینه خارج شده و ( جُرف ) (مکانی در سه میلی شهر مدینه به سمت شام ) را پادگان نظامی سپاهیان خویش قرار داد .

مسلمانان واجد شرایط رزم از انصار و مهاجر ، از جمله ابوبکر ، عمربن خطاب ، سعدبن اءبی وقاص ، سعیدبن زید ، ابوعبیده و قتاده بن نعمان در آن لشکرگاه حضور یافتند .

برخی از آنانی که از ماجرای غدیرخم و نصب امیرمؤ منان علی بن ابی طالب علیه السّلام ، به امامت و رهبری مسلمانان از سوی رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله ، دل خوشی نداشته و خروج این سپاه بزرگ از مدینه را مطابق با اهداف و امیال خود نمی

دیدند ، بر آن حضرت خورده گرفته که چرا وی ، جوانی کم سنّ و سال و کم تجربه را بر آنان مقام امیری داده است . در صورتی که بزرگان و متنفذان فراوانی در میان یاران و صحابه وی وجود دارند که پیشینه رزم و جهاد آنان در راه خدا بر همگان روشن است و در این راه دارای تجربیاتی فراوان هستند .

پیامبرخدا صلّی اللّه علیه و آله از گفتار آنان ، ناراحت و خشمگین شد و برای زدودن افکار سخیف و نادرست آنان ، راهی مسجد شد و بر فراز منبرقرار گرفت و پس از حمد و ثنای الهی فرمود : ای مردم ، گفتار برخی از شما به من رسید و درباره انتخاب اسامه به امیری لشکر به من طعنه زدید . شما همانید که پیش از این ، درباره امیر لشکر نمودن پدرش زید ، مرا سرزنش کرده بودید . سوگند به خدای سبحان اگر زیدبن حارثه برای سرداری سپاه ، لیاقت و شایستگی داشت ، فرزند او اسامه نیز شایستگی چنین مقامی را دارد و اگر در میان مردم ، دوستدارترین آنان نسبت به من وجود داشته باشند که مردم از او سفارش پذیرند ، همانا اسامه بهترین آن ها است .

آن گاه ، رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله در حالی که از شدت تب ، رنجور و ناتوان بود از منبر فرود آمد و به خانه خویش بازگشت و مسلمانانی که در سپاه اسامه نام نویسی کرده بودند ، دسته ، دسته می آمدند و از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله خداحافظی کرده و سپس

به لشگرگاه بازگشت می کردند . (149) سرانجام سپاه اسلام به سوی روم به حرکت درآمد ولی هنوز از مدینه چندان فاصله نگرفته بود که از رحلت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله باخبر گردید . همین اءمر موجب اندوه سپاهیان اسلام و دست مایه برخی از فرصت طلبان و بازگشت آنان به مدینه گردید . به همین جهت این سپاه بزرگ برای مدّتی موقّت از هم پاشید و شیرازه آن با پراکنده شدن مسلمانان سوگوار در هم ریخت (150) تا این که خلافت ابوبکربن اءبی قحافه استقرار پیدا کرد . از آن پس سپاه اسلام به رهبری اسامه به سوی سرحدات روم عازم گردید . (151)

تاریخ انتخاب اسامه بن زید به فرماندهی سپاه اسلام از سوی رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله ، مورد اتّفاق مورّخان شیعه و اهل سنت نیست . زیرا مورّخان اهل سنّت ، از جمله واقدی در مغازی خود ، (152) آن را روز 27 صفر سال یازدهم هجری قمری دانسته اند . (153) غیر از طبری که آن را محرم سال 11 هجری می داند . (154)

از آن جا که آنان رحلت پیامبرخدا صلّی اللّه علیه و آله را در روز 12 ربیع الاوّل می دانند ، باید فاصله میان انتصاب اسامه و رحلت پیامبرخدا صلّی اللّه علیه و آله به مدت 15 روز باشد . ولی مورخان و دانشمندان شیعه به پیروی از اهل بیت علیهم السّلام و نوادگان رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله ، رحلت آن حضرت را روز 28 صفر دانسته اند . بنابراین اگر فاصله میان انتخاب اسامه و رحلت پیامبر

صلّی اللّه علیه و آله را همان 15 روز قرار دهیم ، به ناچار باید بپذیریم که تاریخ انتخاب اسامه به فرماندهی سپاه اسلام ، در دهه دوّم (یعنی سیزدهم ) صفر می باشد .