- مقدمه ناشر 1
- مفهوم شعائر 3
- برپایی شعائر دینی 3
- اشاره 3
- تنوع شعائر 5
- الف - آیات شعائر 6
- بررسی ادلّه رجحان 6
- توضیح 6
- ب - آیات مشابه 8
- واگذاری تطبیق به عرف 11
- پاسخ به شبهات 13
- پاسخ 13
- اشاره 13
- 1 - ضرورت جعل از جانب شارع!! 13
- پاسخ 14
- 2 - لزوم تفویض شریعت 14
- 3 - لزوم تحلیل حرام و تحریم حلال!! 15
- پاسخ 15
- 4 - بازی با مسلّمات شریعت!! 16
- پاسخ 16
- پاسخ 17
- 5 - تعمیم به تمام موارد 17
- 6 - هتک حرمت مبانی اسلام و ارکان شریعت!! 18
- پاسخ 18
- 8 - به استهزا کشانده شدن شریعت!! 19
- 7 - ضرری بودن برخی از شعائر!! 19
- پاسخ 19
- پاسخ 20
- فتاوای وهابیان 21
- برپایی مراسم جشن 21
- برپایی مراسم جشن 21
- وجوب محبّت 23
- توضیح 23
- اشاره 23
- برپایی جشن، مظهر حبّ و بغض 23
- 1 - خداوند 23
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 24
- عوامل لزوم حبّ آل رسول علیهم السلام 25
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 25
- اشاره 28
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 28
- ب) صفا و مروه 29
- الف) مقام ابراهیم علیه السلام 29
- ج) فدیه 30
- د) رمی جمرات 31
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 36
- عید میلاد پیامبرصلی الله علیه وآله نزد اهل سنّت 40
- فواید برپایی مراسم 45
- بررسی اشکالات وهابیان 46
- پاسخ 46
- پاسخ 46
- اشکال دوم 46
- اشکال اوّل 46
- اشاره 46
- پاسخ 47
- اشکال سوم 47
- اشکال چهارم 47
- پاسخ 47
- اشکال پنجم 49
- پاسخ 49
- اشکال ششم 50
- پاسخ 50
- تألیفات درباره برپایی مراسم 51
- 1 - عزاداری و احیای فرهنگ عاشورا 53
- توضیح 53
- عزاداری از دیدگاه عقل 53
- برخی از شعارهای حسینی 54
- 2 - ارتباط عاطفی امّت با اولیای الهی 55
- 3 - بهره برداری از جوّ معنوی مجالس 56
- 4 - اصلاح و ارشاد جامعه 57
- اشاره 57
- 1 - خداوند 58
- عزاداری از مظاهر حبّ و بغض 58
- توضیح 58
- کسانی که محبّت آن ها واجب است 58
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 59
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 59
- اهل بیت کیانند؟ 60
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 62
- دوستی اهل بیت علیهم السلام در روایات 63
- ادلّه خاص 67
- جلوه های حبّ در زندگی انسان 69
- مراتب گریه 71
- توضیح 71
- روان شناسی عزاداری 71
- اشاره 71
- 1 - گریه ناشی از ارتباط و علاقه 72
- 2 - گریه ناشی از عقیده 72
- مراسم عزاداری و افسردگی 73
- 3 - گریه ناشی از کمال خواهی 73
- 4 - گریه بر مظلوم 73
- حکم حضور در عزای اولیای الهی 79
- اشاره 79
- برپایی عزاداری در راستای وحدت 81
- سینه زنی در سوگ امام حسین علیه السلام 83
- توضیح 83
- الف - روایات شیعه 83
- ب - روایات اهل سنت 86
- الف - روایات عامه 88
- بررسی ادله مخالفین 88
- اشاره 88
- پاسخ 89
- ب - روایات اهل بیت علیهم السلام 90
- پاسخ 91
- اشاره 95
- لباس مشکی پوشیدن 95
- ب - روایات عامّه 96
- الف - روایات شیعه 96
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 98
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 101
مقدمه ناشر
ترویج فرهنگ ناب محمّدی و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در طول تاریخ دچار کج اندیشی ها و نابخردی هایی بوده است که نمونه بارز آن را در اندیشه وهابیت و سلفی گری می توان نظارگر بود، تفکری که همه مسلمانان جهان را از دین اسلام خارج و فقط خود را مسلمان می دانند. عدّه ای اندک که با کج اندیشی، مسلمانان جهان و دیگر ادیان را دچار مشکل کرده و چهره ای خشن و کریه از دین رحمت ارائه نموده اند. معمار این اندیشه ابن تیمیه از مخالفان فرزندان پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله می باشد که تفکّر او از قرن هفتم تا قرن سیزدهم به فراموشی سپرده شده و مورد مخالفت اندیشمندان مذاهب اسلامی قرار گرفت ولی کمتر از یک قرن است که این تفکّر انحرافی دوباره در جامعه اسلامی توسط افرادی معلوم الحال مطرح می گردد. جا دارد متفکرین اسلامی، جریان های فکری منحرف را به مسلمانان جهان معرفی کرده و محور وحدت اسلامی که همان اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله است را تبیین نمایند، محوری که براساس محبّت و پیروی از اهل بیت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله استوار است و از فحاشی و ضرب و شتم و ترور و بمب گذاری به دور است و هیچ سنخیّتی با آن ندارد. گفت و گو در