- مقدمه ناشر 1
- مفهوم شعائر 3
- اشاره 3
- برپایی شعائر دینی 3
- تنوع شعائر 5
- بررسی ادلّه رجحان 6
- توضیح 6
- الف - آیات شعائر 6
- ب - آیات مشابه 8
- واگذاری تطبیق به عرف 11
- اشاره 13
- پاسخ 13
- پاسخ به شبهات 13
- 1 - ضرورت جعل از جانب شارع!! 13
- پاسخ 14
- 2 - لزوم تفویض شریعت 14
- 3 - لزوم تحلیل حرام و تحریم حلال!! 15
- پاسخ 15
- 4 - بازی با مسلّمات شریعت!! 16
- پاسخ 16
- 5 - تعمیم به تمام موارد 17
- پاسخ 17
- 6 - هتک حرمت مبانی اسلام و ارکان شریعت!! 18
- پاسخ 18
- 7 - ضرری بودن برخی از شعائر!! 19
- پاسخ 19
- 8 - به استهزا کشانده شدن شریعت!! 19
- پاسخ 20
- برپایی مراسم جشن 21
- فتاوای وهابیان 21
- برپایی مراسم جشن 21
- 1 - خداوند 23
- برپایی جشن، مظهر حبّ و بغض 23
- توضیح 23
- وجوب محبّت 23
- اشاره 23
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 24
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 25
- عوامل لزوم حبّ آل رسول علیهم السلام 25
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 28
- اشاره 28
- ب) صفا و مروه 29
- الف) مقام ابراهیم علیه السلام 29
- ج) فدیه 30
- د) رمی جمرات 31
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 36
- عید میلاد پیامبرصلی الله علیه وآله نزد اهل سنّت 40
- فواید برپایی مراسم 45
- اشکال دوم 46
- پاسخ 46
- بررسی اشکالات وهابیان 46
- پاسخ 46
- اشکال اوّل 46
- اشاره 46
- پاسخ 47
- اشکال سوم 47
- پاسخ 47
- اشکال چهارم 47
- پاسخ 49
- اشکال پنجم 49
- پاسخ 50
- اشکال ششم 50
- تألیفات درباره برپایی مراسم 51
- توضیح 53
- عزاداری از دیدگاه عقل 53
- 1 - عزاداری و احیای فرهنگ عاشورا 53
- برخی از شعارهای حسینی 54
- 2 - ارتباط عاطفی امّت با اولیای الهی 55
- 3 - بهره برداری از جوّ معنوی مجالس 56
- 4 - اصلاح و ارشاد جامعه 57
- اشاره 57
- عزاداری از مظاهر حبّ و بغض 58
- 1 - خداوند 58
- کسانی که محبّت آن ها واجب است 58
- توضیح 58
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 59
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 59
- اهل بیت کیانند؟ 60
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 62
- دوستی اهل بیت علیهم السلام در روایات 63
- ادلّه خاص 67
- جلوه های حبّ در زندگی انسان 69
- روان شناسی عزاداری 71
- اشاره 71
- توضیح 71
- مراتب گریه 71
- 1 - گریه ناشی از ارتباط و علاقه 72
- 2 - گریه ناشی از عقیده 72
- مراسم عزاداری و افسردگی 73
- 3 - گریه ناشی از کمال خواهی 73
- 4 - گریه بر مظلوم 73
- اشاره 79
- حکم حضور در عزای اولیای الهی 79
- برپایی عزاداری در راستای وحدت 81
- سینه زنی در سوگ امام حسین علیه السلام 83
- توضیح 83
- الف - روایات شیعه 83
- ب - روایات اهل سنت 86
- بررسی ادله مخالفین 88
- اشاره 88
- الف - روایات عامه 88
- پاسخ 89
- ب - روایات اهل بیت علیهم السلام 90
- پاسخ 91
- لباس مشکی پوشیدن 95
- اشاره 95
- الف - روایات شیعه 96
- ب - روایات عامّه 96
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 98
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 101
دلالت آن ها بر معانی اعلامی، اعتباری است نه تکوینی.
در نتیجه: این امر اعتباری که شارع در بیان مصداق آن در خارج دخالتی نکرده به عرف متشرعه واگذار شده است.
خلاصه این که: هر موردی را که شارع مقدّس به عنوان شعائر دینی معیّن کرده است آن را اخذ کرده و آن را یکی از مصادیق شعائر دینی می پنداریم. ولی به مرور زمان مصادیقی پیدا می شود که عرف متشرعه و عقلا آن را از مصادیق حتمی شعائر دینی به حساب می آورند، و در عمل به آن هیچ محذوری نمی بینند، آن ها نیز به طور قطع داخل در عموم ادله تعظیم شعائر الهی خواهد بود.
پاسخ به شبهات
اشاره
در رابطه با برپایی مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام از ناحیه مخالفین؛ همانند وهابیان شبهات و اشکالاتی وارد شده است که در این مبحث به آن ها می پردازیم:
1 - ضرورت جعل از جانب شارع!!
می گویند: هر شعاری که قرار است از جانب دین برپا شود باید از جانب شارع جعل و تشریع شده باشد وگرنه بدعت و ضلالت و افتراء بر خداوند است.
پاسخ
با توضیحاتی که قبلاً به آن ها اشاره شد دیگر جایی برای این