- مقدمه ناشر 1
- اشاره 3
- مفهوم شعائر 3
- برپایی شعائر دینی 3
- تنوع شعائر 5
- بررسی ادلّه رجحان 6
- توضیح 6
- الف - آیات شعائر 6
- ب - آیات مشابه 8
- واگذاری تطبیق به عرف 11
- اشاره 13
- پاسخ 13
- پاسخ به شبهات 13
- 1 - ضرورت جعل از جانب شارع!! 13
- پاسخ 14
- 2 - لزوم تفویض شریعت 14
- 3 - لزوم تحلیل حرام و تحریم حلال!! 15
- پاسخ 15
- پاسخ 16
- 4 - بازی با مسلّمات شریعت!! 16
- 5 - تعمیم به تمام موارد 17
- پاسخ 17
- 6 - هتک حرمت مبانی اسلام و ارکان شریعت!! 18
- پاسخ 18
- 8 - به استهزا کشانده شدن شریعت!! 19
- 7 - ضرری بودن برخی از شعائر!! 19
- پاسخ 19
- پاسخ 20
- فتاوای وهابیان 21
- برپایی مراسم جشن 21
- برپایی مراسم جشن 21
- برپایی جشن، مظهر حبّ و بغض 23
- 1 - خداوند 23
- وجوب محبّت 23
- توضیح 23
- اشاره 23
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 24
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 25
- عوامل لزوم حبّ آل رسول علیهم السلام 25
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 28
- اشاره 28
- ب) صفا و مروه 29
- الف) مقام ابراهیم علیه السلام 29
- ج) فدیه 30
- د) رمی جمرات 31
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 36
- عید میلاد پیامبرصلی الله علیه وآله نزد اهل سنّت 40
- فواید برپایی مراسم 45
- اشکال دوم 46
- پاسخ 46
- بررسی اشکالات وهابیان 46
- پاسخ 46
- اشاره 46
- اشکال اوّل 46
- پاسخ 47
- اشکال سوم 47
- پاسخ 47
- اشکال چهارم 47
- اشکال پنجم 49
- پاسخ 49
- اشکال ششم 50
- پاسخ 50
- تألیفات درباره برپایی مراسم 51
- 1 - عزاداری و احیای فرهنگ عاشورا 53
- عزاداری از دیدگاه عقل 53
- توضیح 53
- برخی از شعارهای حسینی 54
- 2 - ارتباط عاطفی امّت با اولیای الهی 55
- 3 - بهره برداری از جوّ معنوی مجالس 56
- اشاره 57
- 4 - اصلاح و ارشاد جامعه 57
- 1 - خداوند 58
- عزاداری از مظاهر حبّ و بغض 58
- توضیح 58
- کسانی که محبّت آن ها واجب است 58
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 59
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 59
- اهل بیت کیانند؟ 60
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 62
- دوستی اهل بیت علیهم السلام در روایات 63
- ادلّه خاص 67
- جلوه های حبّ در زندگی انسان 69
- اشاره 71
- روان شناسی عزاداری 71
- توضیح 71
- مراتب گریه 71
- 1 - گریه ناشی از ارتباط و علاقه 72
- 2 - گریه ناشی از عقیده 72
- 4 - گریه بر مظلوم 73
- مراسم عزاداری و افسردگی 73
- 3 - گریه ناشی از کمال خواهی 73
- اشاره 79
- حکم حضور در عزای اولیای الهی 79
- برپایی عزاداری در راستای وحدت 81
- سینه زنی در سوگ امام حسین علیه السلام 83
- توضیح 83
- الف - روایات شیعه 83
- ب - روایات اهل سنت 86
- بررسی ادله مخالفین 88
- اشاره 88
- الف - روایات عامه 88
- پاسخ 89
- ب - روایات اهل بیت علیهم السلام 90
- پاسخ 91
- لباس مشکی پوشیدن 95
- اشاره 95
- الف - روایات شیعه 96
- ب - روایات عامّه 96
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 98
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 101
الف - عناوین ثانوی در ناحیه حکم: که ملاکشان ثانوی است و لذا حکمشان نیز ثانوی است، از قبیل عنوان ضرر، حرج، نسیان، اکراه، اضطرار و... .
ب - عناوین ثانوی در ناحیه موضوع: که عبارت است از حالاتی که بر موضوع عارض می شود نه بر حکم. این حالات عارضی ملاکشان ثانوی نیست بلکه ملاک و حکم آن ها اوّلی است، و تنها موضوعش ثانوی است. از قبیل: مصادیق احترام به پدر و مادر و میهمان که ملاک و حکم آن ها اوّلی است، ولی موضوع آن ها ثانوی است، یعنی بر موضوع حکم حالت های گوناگون عارض می شود. در این مورد خاص می گوییم: احترام، حکم اوّلی است که عقل و شرع بر آن حاکم است، ولی مصادیق جدید و حادث از احترام که در بین مردم مرسوم است، حالات جدیدی است که در موضوع حکم پدید می آید که امر آن به عرف واگذار شده، مادامی که منع شرعی خاص بر آن مترتب نشود.
3 - لزوم تحلیل حرام و تحریم حلال!!
می گویند: اگر شارع مقدس امر شعائر و رسوم دینی را به عرف واگذار کند منجر به تحلیل حرام وتحریم حلال خواهد شد؛ زیرا عرف به جهت آن که معصوم نیست گاهی چیزی راکه حرام است حلال دانسته وگاهی بالعکس کاری راکه حلال است حرام می پندارد.
پاسخ
تحلیل حرام و تحریم حلال اگر به این معنا است که مکلّف