- مقدمه ناشر 1
- برپایی شعائر دینی 3
- مفهوم شعائر 3
- اشاره 3
- تنوع شعائر 5
- توضیح 6
- الف - آیات شعائر 6
- بررسی ادلّه رجحان 6
- ب - آیات مشابه 8
- واگذاری تطبیق به عرف 11
- پاسخ به شبهات 13
- اشاره 13
- 1 - ضرورت جعل از جانب شارع!! 13
- پاسخ 13
- پاسخ 14
- 2 - لزوم تفویض شریعت 14
- پاسخ 15
- 3 - لزوم تحلیل حرام و تحریم حلال!! 15
- 4 - بازی با مسلّمات شریعت!! 16
- پاسخ 16
- 5 - تعمیم به تمام موارد 17
- پاسخ 17
- پاسخ 18
- 6 - هتک حرمت مبانی اسلام و ارکان شریعت!! 18
- 8 - به استهزا کشانده شدن شریعت!! 19
- 7 - ضرری بودن برخی از شعائر!! 19
- پاسخ 19
- پاسخ 20
- برپایی مراسم جشن 21
- برپایی مراسم جشن 21
- فتاوای وهابیان 21
- برپایی جشن، مظهر حبّ و بغض 23
- 1 - خداوند 23
- وجوب محبّت 23
- اشاره 23
- توضیح 23
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 24
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 25
- عوامل لزوم حبّ آل رسول علیهم السلام 25
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 28
- اشاره 28
- ب) صفا و مروه 29
- الف) مقام ابراهیم علیه السلام 29
- ج) فدیه 30
- د) رمی جمرات 31
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 36
- عید میلاد پیامبرصلی الله علیه وآله نزد اهل سنّت 40
- فواید برپایی مراسم 45
- پاسخ 46
- پاسخ 46
- اشکال اوّل 46
- اشکال دوم 46
- اشاره 46
- بررسی اشکالات وهابیان 46
- اشکال چهارم 47
- پاسخ 47
- اشکال سوم 47
- پاسخ 47
- اشکال پنجم 49
- پاسخ 49
- پاسخ 50
- اشکال ششم 50
- تألیفات درباره برپایی مراسم 51
- عزاداری از دیدگاه عقل 53
- 1 - عزاداری و احیای فرهنگ عاشورا 53
- توضیح 53
- برخی از شعارهای حسینی 54
- 2 - ارتباط عاطفی امّت با اولیای الهی 55
- 3 - بهره برداری از جوّ معنوی مجالس 56
- اشاره 57
- 4 - اصلاح و ارشاد جامعه 57
- عزاداری از مظاهر حبّ و بغض 58
- توضیح 58
- 1 - خداوند 58
- کسانی که محبّت آن ها واجب است 58
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 59
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 59
- اهل بیت کیانند؟ 60
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 62
- دوستی اهل بیت علیهم السلام در روایات 63
- ادلّه خاص 67
- جلوه های حبّ در زندگی انسان 69
- توضیح 71
- روان شناسی عزاداری 71
- مراتب گریه 71
- اشاره 71
- 1 - گریه ناشی از ارتباط و علاقه 72
- 2 - گریه ناشی از عقیده 72
- 3 - گریه ناشی از کمال خواهی 73
- 4 - گریه بر مظلوم 73
- مراسم عزاداری و افسردگی 73
- حکم حضور در عزای اولیای الهی 79
- اشاره 79
- برپایی عزاداری در راستای وحدت 81
- توضیح 83
- سینه زنی در سوگ امام حسین علیه السلام 83
- الف - روایات شیعه 83
- ب - روایات اهل سنت 86
- الف - روایات عامه 88
- بررسی ادله مخالفین 88
- اشاره 88
- پاسخ 89
- ب - روایات اهل بیت علیهم السلام 90
- پاسخ 91
- لباس مشکی پوشیدن 95
- اشاره 95
- الف - روایات شیعه 96
- ب - روایات عامّه 96
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 98
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 101
1- 69. فتح المجید بشرح عقیده التوحید، ص 154 و 155، در حاشیه.
2- 70. المدخل، ابن الحاج، ج 2، ص 2.
باشد یا غیر آن، ولی ما نمی توانیم عملی ممدوح و پسندیده را به جهت امور جانبی که گاهی اتفاق می افتد مانع شویم، بلکه باید از اعمال خلاف و حرام جلوگیری نمود.(1)
اشکال سوم
پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «خانه های خود را قبر و قبر مرا عید قرار ندهید».(2) ابن قیم به این حدیث بر حرمت برپایی مراسم استدلال کرده است.(3)
پاسخ
اوّلاً: دلیل، اخصّ از مدّعا است؛ زیرا روایت تنها اشاره به قبر پیامبرصلی الله علیه وآله دارد، نه مطلق مکان ها.
ثانیاً: جهت آن شاید این باشد که انسان باید در محضر پیامبرصلی الله علیه وآله با خضوع و خشوع باشد و این مسئله با اظهار فرح و سرور در کنار قبر سازگاری ندارد، ولی منافاتی ندارد که در جایی دیگر انجام گیرد.
سبکی می گوید: محتمل است که معنای حدیث این باشد: قبر مرا مانند روزهای عید قرار ندهید، بلکه در کنار قبر من زیارت و سلام و دعا بخوانید.(4)
اشکال چهارم
در برپایی مراسم و مولودی خوانی، تشبّه به نصارا است.(5)
پاسخ
اوّلاً: تشبّه از عناوین قصدی است که در ترتّب حکم بر آن،