- مقدمه ناشر 1
- مفهوم شعائر 3
- برپایی شعائر دینی 3
- اشاره 3
- تنوع شعائر 5
- بررسی ادلّه رجحان 6
- توضیح 6
- الف - آیات شعائر 6
- ب - آیات مشابه 8
- واگذاری تطبیق به عرف 11
- پاسخ به شبهات 13
- اشاره 13
- پاسخ 13
- 1 - ضرورت جعل از جانب شارع!! 13
- 2 - لزوم تفویض شریعت 14
- پاسخ 14
- 3 - لزوم تحلیل حرام و تحریم حلال!! 15
- پاسخ 15
- 4 - بازی با مسلّمات شریعت!! 16
- پاسخ 16
- 5 - تعمیم به تمام موارد 17
- پاسخ 17
- پاسخ 18
- 6 - هتک حرمت مبانی اسلام و ارکان شریعت!! 18
- 8 - به استهزا کشانده شدن شریعت!! 19
- 7 - ضرری بودن برخی از شعائر!! 19
- پاسخ 19
- پاسخ 20
- برپایی مراسم جشن 21
- فتاوای وهابیان 21
- برپایی مراسم جشن 21
- اشاره 23
- برپایی جشن، مظهر حبّ و بغض 23
- توضیح 23
- وجوب محبّت 23
- 1 - خداوند 23
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 24
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 25
- عوامل لزوم حبّ آل رسول علیهم السلام 25
- اشاره 28
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 28
- ب) صفا و مروه 29
- الف) مقام ابراهیم علیه السلام 29
- ج) فدیه 30
- د) رمی جمرات 31
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 36
- عید میلاد پیامبرصلی الله علیه وآله نزد اهل سنّت 40
- فواید برپایی مراسم 45
- پاسخ 46
- بررسی اشکالات وهابیان 46
- اشکال اوّل 46
- اشکال دوم 46
- اشاره 46
- پاسخ 46
- اشکال چهارم 47
- اشکال سوم 47
- پاسخ 47
- پاسخ 47
- اشکال پنجم 49
- پاسخ 49
- پاسخ 50
- اشکال ششم 50
- تألیفات درباره برپایی مراسم 51
- عزاداری از دیدگاه عقل 53
- 1 - عزاداری و احیای فرهنگ عاشورا 53
- توضیح 53
- برخی از شعارهای حسینی 54
- 2 - ارتباط عاطفی امّت با اولیای الهی 55
- 3 - بهره برداری از جوّ معنوی مجالس 56
- 4 - اصلاح و ارشاد جامعه 57
- اشاره 57
- عزاداری از مظاهر حبّ و بغض 58
- توضیح 58
- کسانی که محبّت آن ها واجب است 58
- 1 - خداوند 58
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 59
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 59
- اهل بیت کیانند؟ 60
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 62
- دوستی اهل بیت علیهم السلام در روایات 63
- ادلّه خاص 67
- جلوه های حبّ در زندگی انسان 69
- توضیح 71
- مراتب گریه 71
- روان شناسی عزاداری 71
- اشاره 71
- 2 - گریه ناشی از عقیده 72
- 1 - گریه ناشی از ارتباط و علاقه 72
- 3 - گریه ناشی از کمال خواهی 73
- 4 - گریه بر مظلوم 73
- مراسم عزاداری و افسردگی 73
- اشاره 79
- حکم حضور در عزای اولیای الهی 79
- برپایی عزاداری در راستای وحدت 81
- سینه زنی در سوگ امام حسین علیه السلام 83
- توضیح 83
- الف - روایات شیعه 83
- ب - روایات اهل سنت 86
- الف - روایات عامه 88
- بررسی ادله مخالفین 88
- اشاره 88
- پاسخ 89
- ب - روایات اهل بیت علیهم السلام 90
- پاسخ 91
- اشاره 95
- لباس مشکی پوشیدن 95
- ب - روایات عامّه 96
- الف - روایات شیعه 96
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 98
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 101
1- 126. الارشاد، شیخ مفیدرحمه الله، ص 232.
2- 127. لهوف، ص 112و113؛ بحارالأنوار، ج 45، ص 146.
3- 128. کامل الزیارات، ص 80؛ بحارالأنوار، ج 45، ص 201.
و لطم الوجه و الصدر...»؛(1) «شدیدترین جزع، فریاد و واویلا و صیحه و زدن به صورت و سینه است...».
ب - روایات اهل سنت
اهل سنّت نیز روایاتی را نقل کرده اند که دلالت بر رجحان سینه زنی در سوگ اولیای الهی خصوصاً سالار شهیدان امام حسین علیه السلام دارد. اینک به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
1 - ابن کثیر نقل کرده که چون اسیران را بر امام حسین علیه السلام و اصحابش مرور دادند زنان شیون کشیده، به صورت خود زدند، و زینب صدا بلند کرد: «یا محمّداه...».(2)
این در حالی است که هرگز امام سجادعلیه السلام که همراهشان بود به عمل آنان اعتراض نکرد.
2 - زمانی که امام حسین علیه السلام در کربلا چنین رجز خواند:
یا دهر افّ لک من خلیل
کم لک فی الاشراق و الاصیل
صدا به گوش زینب علیها السلام رسید. در این هنگام پیراهن خود را چاک داده، بر صورت خود زد و سربرهنه از خیمه بیرون آمد و فریاد برآورد: واثکلاه، واحزناه.(3)