- مقدمه ناشر 1
- مفهوم شعائر 3
- اشاره 3
- برپایی شعائر دینی 3
- تنوع شعائر 5
- الف - آیات شعائر 6
- بررسی ادلّه رجحان 6
- توضیح 6
- ب - آیات مشابه 8
- واگذاری تطبیق به عرف 11
- پاسخ 13
- اشاره 13
- پاسخ به شبهات 13
- 1 - ضرورت جعل از جانب شارع!! 13
- 2 - لزوم تفویض شریعت 14
- پاسخ 14
- 3 - لزوم تحلیل حرام و تحریم حلال!! 15
- پاسخ 15
- 4 - بازی با مسلّمات شریعت!! 16
- پاسخ 16
- 5 - تعمیم به تمام موارد 17
- پاسخ 17
- پاسخ 18
- 6 - هتک حرمت مبانی اسلام و ارکان شریعت!! 18
- 8 - به استهزا کشانده شدن شریعت!! 19
- 7 - ضرری بودن برخی از شعائر!! 19
- پاسخ 19
- پاسخ 20
- برپایی مراسم جشن 21
- فتاوای وهابیان 21
- برپایی مراسم جشن 21
- اشاره 23
- برپایی جشن، مظهر حبّ و بغض 23
- وجوب محبّت 23
- توضیح 23
- 1 - خداوند 23
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 24
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 25
- عوامل لزوم حبّ آل رسول علیهم السلام 25
- اشاره 28
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 28
- الف) مقام ابراهیم علیه السلام 29
- ب) صفا و مروه 29
- ج) فدیه 30
- د) رمی جمرات 31
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 36
- عید میلاد پیامبرصلی الله علیه وآله نزد اهل سنّت 40
- فواید برپایی مراسم 45
- اشکال اوّل 46
- اشکال دوم 46
- بررسی اشکالات وهابیان 46
- پاسخ 46
- اشاره 46
- پاسخ 46
- پاسخ 47
- اشکال چهارم 47
- پاسخ 47
- اشکال سوم 47
- اشکال پنجم 49
- پاسخ 49
- پاسخ 50
- اشکال ششم 50
- تألیفات درباره برپایی مراسم 51
- توضیح 53
- 1 - عزاداری و احیای فرهنگ عاشورا 53
- عزاداری از دیدگاه عقل 53
- برخی از شعارهای حسینی 54
- 2 - ارتباط عاطفی امّت با اولیای الهی 55
- 3 - بهره برداری از جوّ معنوی مجالس 56
- اشاره 57
- 4 - اصلاح و ارشاد جامعه 57
- عزاداری از مظاهر حبّ و بغض 58
- کسانی که محبّت آن ها واجب است 58
- توضیح 58
- 1 - خداوند 58
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 59
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 59
- اهل بیت کیانند؟ 60
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 62
- دوستی اهل بیت علیهم السلام در روایات 63
- ادلّه خاص 67
- جلوه های حبّ در زندگی انسان 69
- روان شناسی عزاداری 71
- مراتب گریه 71
- توضیح 71
- اشاره 71
- 1 - گریه ناشی از ارتباط و علاقه 72
- 2 - گریه ناشی از عقیده 72
- مراسم عزاداری و افسردگی 73
- 4 - گریه بر مظلوم 73
- 3 - گریه ناشی از کمال خواهی 73
- اشاره 79
- حکم حضور در عزای اولیای الهی 79
- برپایی عزاداری در راستای وحدت 81
- توضیح 83
- سینه زنی در سوگ امام حسین علیه السلام 83
- الف - روایات شیعه 83
- ب - روایات اهل سنت 86
- الف - روایات عامه 88
- بررسی ادله مخالفین 88
- اشاره 88
- پاسخ 89
- ب - روایات اهل بیت علیهم السلام 90
- پاسخ 91
- اشاره 95
- لباس مشکی پوشیدن 95
- الف - روایات شیعه 96
- ب - روایات عامّه 96
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 98
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 101
1- 132. در حالی که در دامن من قرار داشت، (ما نظر اهل سنت را در خصوص این موضوع که بر دامن عایشه بوده صحیح نمی دانیم.)
2- 133. مسند احمد، ج 6، ص 274.
3- 134. حاشیه مسند ابی یعلی، ج 5، ص 63.
4- 135. مسند احمد، ج 2، ص 516.
5 - ابن عباس قضیه طلاق پیامبرصلی الله علیه وآله و همسران خود را نقل می کند که در آن آمده است: عمر گفت: من بر حفصه وارد شدم در حالی که ایستاده بود و به خود می زد، و همچنین همسران پیامبر نیز ایستاده و به خود می زدند. من به حفصه گفتم: آیا رسول خداصلی الله علیه وآله تو را طلاق داده است؟...(1)
6 - سبط بن جوزی می گوید: «چون حسین علیه السلام کشته شد، ابن عباس مرتّب بر او می گریست تا این که چشمانش کور شد».(2)
7 - جرجی زیدان می گوید: «شکی نیست که ابن زیاد با کشتن حسین علیه السلام جرم بزرگی را مرتکب شد که فجیع تر از آن در تاریخ عالم واقع نشده است. و لذا باکی نیست بر شیعه که به جهت کشته شدن حسین علیه السلام اظهار ظلم کرده، بر او در هر سال بگرید، و گریبان چاک دهد، و با اظهار تأسّف بر او به سینه های خود زند؛ زیرا او مظلومانه کشته شد».(3)
بررسی ادله مخالفین
اشاره
مخالفین سینه زنی به ادله ای چند از روایات فریقین تمسّک کرده اند:
الف - روایات عامه
بخاری به سند خود از عبداللَّه نقل کرده که پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «لیس منّا