تفسیر مردان (آیاتُ الرِّجالِ فِی الْقُرآن) بررسیمجموعه‌آیات مربوط به «مردان» درقرآن کریم «جلد دوم» صفحه 448

(482) آياتُ‌الرِّجالِ فِي‌الْقُرْآن

اين فراز به فعلي كه در تقدير است عطف شده، چرا كه تقدير آيه مي‌توان اين گونه باشد: «فَكَما كَرِهْتُمْ لَحْمَهُ مَيْتاً فَاكْرَهُوا غيبَتَهُ حَيّاً» پس همان گونه كه از خوردن گوشت مــرده بــرادرتان بيزاريد و آن را ناخوشايند مي‌شماريد، درست همان گونه سخن گفتــن از پشت ســر او را نيــز ناخــوش داريـد.

در تفسير آيه از «ميمون‌بن شاة» ـ كه به خاطر ديدن اساتيدي برجسته در تفسير قرآن و خودسازي، بر «حسن» برتري داشت ـ آورده‌اند كه: در عالم رؤيا به ناگاه جنازه‌اي در برابرم افكنده شد و ندايي رسيد كه: هان اي عبدالله از اين لاشه تباه شده بخور! پرسيدم: چرا؟ندا آمد بدان جهت كه در حضور تو غيبت فلان كس را كردند و تو شنيدي.گفتم به خداي سوگند من نه در مورد او خيري گفتم و نه شرّي. ندا آمد درست است، اما به غيبت او گـوش دادي و خشنود شدي.

و ايــن بنــده خــدا پس از آن رؤيــا ديگــر اجـــازه نمي‌داد در حضــور او زبان بــه غيبــت باز شود.

و نيز آورده‌اند كه: مردي به «ابن سيرين» گفت: من غيبت شما را كرده‌ام مرا حلال كنيد. او پــاسخ داد: من دوست ندارم چيزي را كه خدا حرام كرده است حلال نمايم.

إِنَّ اللَّهَ تَـوَّابٌ رَحِيمٌ

بي‌گمان خدا بسيــار توبه‌پذير و نسبت به خــوبان و شايسته‌كرداران مهربان است.

تحريم پندارها و گمان‌هاي ناروا و ناسنجيده

در آياتي‌كه گذشت قرآن درراه ساختن‌جامعه انساني و اخلاقي و خردمندانه و نوين خويش، نخست به صلح و آشتي فرامي‌خواند و راه‌هاي آن را ترسيم و همه را به آن موظف مي‌سازد، آن گاه با اشاره به بسياري از ريشه‌هاي تباهگر و آتش‌افروز و دشمن‌ساز را از بيخ و بن بركند و شرايط سالم و فضاي درستي پديد آورد كه چهار سرمايه بزرگ انسان ـ كه جان، ثروت، خانواده و آبروي او باشند ـ در امنيت قرار گيرند

تفسير مردان (483)