تفسیر مردان (آیاتُ الرِّجالِ فِی الْقُرآن) بررسیمجموعه‌آیات مربوط به «مردان» درقرآن کریم «جلد دوم» صفحه 450

(484) آياتُ‌الرِّجالِ فِي‌الْقُرْآن

آفــت گرفتــار گــردد از هر كس و هر چيــزي دچــار تــرس و توهّم توطئه مي‌شود.

پيــامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله مي‌فرمــايــد: ثَــلاثٌ فِــي الْمُؤْمِنِ لا يُسْتَحْسَنْ وَ لَهُ مِنْهُنَّ مَخْرَجٌ، فَمَخْرَجُهُ مِنْ سُوءِ الظَّنِّ اَنْ لا يُحَقِّقَهُ.(1) سه آفت است كه براي انسان توحيدگرا و با ايمان ناپسند است و براي نجات از آن‌ها نيز راه نجات و فرار دارد: از جمله آن آفت‌ها، بدگماني است كه راه فرار از تباهي‌هاي آن بها ندادن و گوش نسپردن به آن است و علي عليه‌السلام مي‌فرمايد: ضَعْ اَمْرَ اَخيكَ عَلي اَحْسَنِه حَتّي يَأْتيكَ ما يُقَلِّبُكَ مِنْهُ. وَ لا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ اَخيكَ سُوءً وَ اَنْتَ تَجِدُ لَها فِي‌الْخَيْرِ مُحْتَمَلاً.(2) كار برادران و خواهران خويش را به نيكوترين صورت تفسير كن، مگر اينكه دليل خردمندانه و روشني خلاف آن را نشان دهد. و هرگز نسبت به گفتاري كه از آنان رسيده است ـ تا آن گاه كه مي‌تواني براي آن تفسير نيكويي بيابي ـ گمان بد مبر.

1. اَلْمَحَجَّةُ الْبَيْضاءُ، ج 5، ص 269.

2. اصول كافي، ج 2، ص 361؛ نهج‌البلاغه، قصار 360؛ نورالثقلين، ج 5، ص 91.

تفسير مردان (485)

مرد يا زن بودن نشانه برتري نيست بلكه معيار تقواي الهي است

يــا اَيُّهَــا النّاسُ اِنّــا خَلَقْنــاكُــمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ اُنْثي وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوبا وَ قَبائِلَ لِتَعــارَفُــوا اِنَّ اَكْــرَمَكُــمْ عِنْــدَاللّهِ اَتْقيكُــمْ اِنَّ اللّـهَ عَليمٌ خَبيرٌ

اي مردم ، ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و تيره‌ها و قبيله‌ها قرار داديم ، تا يكديگر را بشناسيد، ولي گرامي‌ترين شما نــزد خـداونــد باتقواترين شمـاست، خداوند دانا و خبير است.

(13 / حجرات)