تفسیر مردان (آیاتُ الرِّجالِ فِی الْقُرآن) بررسیمجموعه‌آیات مربوط به «مردان» درقرآن کریم «جلد دوم» صفحه 459

قــرآن، كتــاب زنــدگي است، كتــاب مهــر و رحمــت، صفــا و عشــق، بشردوستي و مردم‌خواهي، عــدالت و آزادي، پــروا و ايمــان، اخــلاص و كرامت و ارزش‌هــاي والاي انســـــاني اسـت.

به همين جهت، هم به زندگي و حيات شخصي سخت بها مي‌دهد و آن را از خطرها پاس مي‌دارد و براي گراميداشت آن از راه احياي وجدان بشري، مقررات عادلانه و انساني و مقررات كيفري همّت مي‌گمارد و هم به حياتِ شخصيت و كرامت و وجاهت و اعتبار انسان. درست از اين زاويه است كه هم ترور شخص و به خطر افكندن زندگي او را سخت دشمن مي‌دارد و هم ترور شخصيت او را. در آياتي كه گذشت قرآن در اين راه و در اين هدف همه سازافزارهاي ترور شخصيت و تهاجم به امنيّت و كرامت انسان از سوي خودكامگان و زورمداران را به عنوان شگردهاي ابليسي و ضدبشري استبداد تحريم مي‌نمايد تا انسان با آرامش خاطر و امنيّتِ همه‌جانبه به زندگي و تلاش بپردازد. تا آزاد بينديشد، آزاد سخن بگويد، آزادانه و مسئولانه و براساس عدل و داد عمل كند و از تهاجم به خويشتن از سوي گماشتگان انحصار و استبداد در امان باشد و احساس كند كه نه‌تنها از دست تجاوزكار آنان در امان است كه از زبان گزنده و فراتر از آن از انديشه و فكر خمود و سنگواره‌اي و بسته آنان نيز در امان است و در منطقه افكار بدخواهان و ددمنشان و زورمداران و انحصارگران نيز هدف تيرهاي تهمت و افتراء و بدگماني و بدانديشي قرار نخواهد گرفت، تا چه رسد به تيرهاي كينه‌توزانه زبان و قلم آنــان در سطح جــامعه؛ براي نمـونه:

1 ـ مترجم .

تفسير مردان (495)

1ـ تحريم جاسوسي

از شگردهاي استبدادگران و سلطه‌جويان در راه به بند كشيدن ديگران، تجسّس در امور و شئون مردم و راهيابي به زندگي خصوصي و خانوادگي و حريم آنان براي نجات يافتن دستاويزها و لغزش‌هايي است كه آنها را چماقي براي پرونده‌سازي و اسـارت و سركوب آنان سازند و به پذيرش ستم و خودسري رام نمايند.

قرآن اين شيوه ضد ديني و ضد انساني را با صراحت بسيار محكوم و به همگان هشدار مي‌دهد كه: هان اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، از بسياري از پندارها بپرهيزيد و به آنها بها ندهيد... و هرگز در كار مردم جاسوسي نكنيد... وَ لا تَجَسَّسُوا.

بدين سان قرآن با صراحتي تفكرانگيز و بدون هيچ قيد و شرط جاسوسي در زندگي ديگران و تلاش در كسب راز و رمز زندگي آنان و يا به دست آوردن اسرار و برملا نمودن آنها را گناهي بزرگ و كاري زشت و ظالمانه اعلام نموده و تحريم مي‌كند.

اين حكم در زندگي خصوصي مردم؛ امّا در زندگي اجتماعي نيز همين برنامه و دستور بايد به كار گرفته شود، مگر جايي كه با سرنوشت جامعه و كيان امت ربط پيدا كند، كه در آن صورت حكومت عادلانه و برخاسته از قدرت و اراده همين جامعه و مردم مي‌تواند تشكيلاتي سالم و درستكار، با مديريّتي قوي و پرواپيشه و بشردوست و پاسخگوي به مردم و نمايندگان و برگزيدگان آنان و نقد و نظارت‌پذير، با افرادي برجسته و وارسته و صاحبان نظر و انديشه باز و توسعه يافته پديد اورد تا آنان ديدگان بينا و بيدار همين جامعه و حكومت برگزيده و برخاسته از اين مردم باشند و در مواردي كه به راستي احساس خيانت و نقشه‌هاي تجاوزكارانه نمودند، براساس حق و عدالت براي كشف آن براساس مقرّرات اقدام كنند! امّا نبايد هرگز با دستاويز ساختن دشمن و يا توهم توطئه و اخلال در امنيت ملي و يا بهانه‌هاي رايج ديگر حريم حرمت مردم را در هم شكسته و اين اصل اساس تحريم جاسوسي را ناديده گيرند و يا به بهانه خدمت به دين و جامعه به زندگي مردم وارد شوند و با شگردهاي گوناگون از باز كردن

(496) آياتُ‌الرِّجالِ فِي‌الْقُرْآن