تفسیر مردان (آیاتُ الرِّجالِ فِی الْقُرآن) بررسیمجموعه‌آیات مربوط به «مردان» درقرآن کریم «جلد دوم» صفحه 465

3ـ برخي‌ميز و قدرت و زوربادآورده و تشريفات افسانه‌اي را...

4ـ برخي عناوين و القاب پر زرق و برق و پرطمطراق را به همين جهت با واسطه و بي‌واسطــه به خود لقــب مي‌بخشنــد و تا حزب خــدا و سايه خدا و... بالا مي‌روند.

5ـ و برخي ديگر دانش و فــرهنگ و ارزش‌هــاي اكتسابي را...

در آياتي كه گذشت قرآن شريف ملاك برتري نژادگرايان و زرداران و زورمداران و رياكاران و عوامبازان را مردود مي‌شمارد و ملاك و معيار برتري را در ارزش‌هاي نوين و ماندگار و ثمربخش و زندگي‌سازي چون: آگاهي و ايمان، شايسته‌كرداري و آزادمنشي، رعايت حقوق و كرامت ديگران، تقوا و پروا و اخلاص راستين عنوان مي‌دهد و هر چيزي كه در راه رعايت حقوق بشر و مرزهاي مقررات خدا و حقوق انسان‌ها نباشد، به آن بها نمي‌دهد، گرچه دانش و ايمان و اخلاق خشك و بيروح و فريبكارانه‌اي باشد كه در راه سلطه‌گري به كار افتد و آن را به عنوان ارزش‌گرايي جازنند تا مردم را به بند كشند و بدين سان با در هم نورديدن ارزش‌ها و ملاك هاي دروغيــن و برتري‌طلبانه و استبدادخيز، منشور برابري انسان‌ها را به تابلو مي‌برد كه:

هان اي انسان‌ها، ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و به صورت تيره‌ها و قبيله‌ها قــرار داديــم، تــا يكــديگــر را بشنــاسيــد، بي‌گمــان ارجمندترين شما در پيشگاه خــدا پرواپيشه‌ترين شماست.

و چه پروايي برتر از پروا داشتن از مال، جان، ناموس، آزادي، امنيت، كرامت و حرمت انسان‌ها يا رعايت حقوق بشر!

(502) آياتُ‌الرِّجالِ فِي‌الْقُرْآن

پيامبر گرامي در اين مورد فرمود: اِنَّ اللّهَ لا يَنْظُرُ اِلي اَحْسابِكُمْ وَ لا اِلي اَنْسابِكُمْ وَ لا اِلي اَجْسامِكُمْ وَ لا اِلي اَمْوالِكُمْ وَ لكِنْ يَنْظُرُ اِلي قُلُوبِكُمْ، فَمَنْ كانَ بِه قَلْبٌ صالِحٌ تَحَنَّنَ اللّهُ عَلَيْهِ وَ اِنَّما اَنْتُمْ بَنُو آدَمَ وَ اَحَبُّكُمْ اِلَيْهِ اَتْقاكُمْ.(1)

هان اي مردم! خداي فرزانه، نه به ريشه و تبار شما مي‌نگرد و نه حسب و نسب شما؛ نه به جسم زيباي شما مي‌نگرد و نه ثروت‌هاي بادآورده شما، بلكه ذات پاك و بي‌همتــاي او به قلب‌هــاي اصــلاح شــده و انــديشــه‌هــاي اصــلاحگــر و بشــردوست مي‌نگــرد و به آن‌هــا مهــر و رحمــت مي‌آورد و بهــا مي‌دهــد. آگاه بــاشيــد كه همه شما فرزندان آدم هستيد و در انسانيت برابر و محبوب‌ترين شما در پيشگاه خدا باتقواترين شماست.

1. به «تفسير قرطبي، ج 9، ص 6162؛ في ظِلال القرآن، ج 7، ص 538، نيز در اين مورد بنگريد.