تفسیر مردان (آیاتُ الرِّجالِ فِی الْقُرآن) بررسیمجموعه‌آیات مربوط به «مردان» درقرآن کریم «جلد دوم» صفحه 482

آري، در همه اين آيات پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله نيز بسان يكي از امت و به عنوان پيشوا و سرمشق آنان موظّف به رعايت مرزهاي مقررات خداست و آن حضرت نيز در همه زنــدگي و سبــك و سيره متــرقّي خــود چنين بود.

امّا منظور از طلاق در دوران عدّه، كه در آيه آمده اين است كه: بايد طلاق در زمان پاكي زن از خون ماهانه يا حيض، كه شوهر با او همبستر نشده است واقع گردد. با اين بيــان بــايــد طــلاق در زمــان پــاكي زن از حيــض و زمــان همبستر نشدن شوهر بــا او در آن دوران پــاكي، داده شــود و اين نخستين شــرط طلاق و جدايي است.

و روشن است كه اين حكم براي آن زناني است كه با همسران خويش همبستر شده‌اند وگرنه عدّه‌اي نخواهند داشت و قرآن به اين نكته توجه مي‌دهد كه مي‌فرمايد:

يــا اَيُّهَــا الَّــذيــنَ آمَنُوا اِذانَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها...(1)

هان اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، اگر زنان باايمان را به نكاح خويش درآورديد و آن گاه پيش از آن كه با آنان همبستر گرديد، طلاقشان داديد، ديگر بر عهده آنان عدّه‌اي كه آن را به شمار آوريد به سود شما نيست...

با اين بيان از آيه مورد بحث چنين دريافت مي‌گردد كه اگر كسي زن خويش را در زمان عادت ماهانه حيض و يا در دوران طُهر و پاكي او كه همبستر شده است طلاق دهــد، اين طــلاق درست نيست، چرا كه «امر» در آيه شريفه وجوب را نشانگر است.

(526) آياتُ‌الرِّجالِ فِي‌الْقُرْآن

رواياتي درنكوهش طلاق

از علـي عليه‌السلام آورده‌اند كه پيامبر گرامي صلي‌الله‌عليه‌و‌آله فرمود: