مجموعه پیام های کوتاه و زیرنویس مناسبت های قمری صفحه 276

( چنان که از خطبه «قاصعه» هویداست، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از روز نخست، تربیت همه جانبه روحی و اخلاقی حضرت علی علیه السلام را وجهه همت خود ساخت. گویا آن حضرت از جانب خداوند مأموریت داشت که حضرت علی علیه السلام را به دست خود تربیت نماید.

( اگر پیامبر صلی الله علیه و آله آیینه تمام نمای حق و تبلور صفات کمال الهی و انسانی است، باید علی علیه السلام را نیز آیینه تمام نمای پیامبر صلی الله علیه و آله دانست.

( در عظمت شخصیت پیامبر صلی الله علیه و آله ، که منصب معلمی برای حضرت علی علیه السلام بر عهده داشت، همین بس که امیر مؤمنان علیه السلام با وجود برخورداری از چنان روحیه شجاعت و جنگاوری، در توصیف شجاعت پیامبر می فرماید: «وقتی تنور جنگ داغ می شد، ما به پیامبر پناه می بردیم که او از همه کس شجاع تر و به دشمن نزدیک تر بود».(1)

( در بیان بهره بری علمی حضرت علی علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز همین بس که علی باب شهر علم پیامبر و گنجور آن دانش بیکران است.(2)

( امام علیه السلام در فرازهایی از نهج البلاغه تصریح می کند که قرآن و سنت را به یُمن ملازمت با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرا گرفته است؛(3) چنان که در تمام مواردی که از وقوع رخدادهایی در آینده خبر داده یا با رخدادی خاص مواجه می شد، اعلام می کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله این دانش ها را به او آموخته و او را نسبت به وقوع این حوادث، اطمینان داده است.(4)

نهج البلاغه از زبان بزرگان

نهج البلاغه از زبان بزرگان

امام خمینی رحمه الله

( «و اما کتاب نهجالبلاغه که نازله روح اوست (علی علیه السلام ) برای تعلیم و تربیت ما خفتگان در بستر منیت و در حجاب خود و خودخواهی، خود معجونیست برای شفا و مرهمیست برای دردهای فردی و اجتماعی».(5)

1- نهج البلاغه، ترجمه: محمد دشتی، بخش حکمت، ص211، ذیل فصل تذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج الی التفسیر.
2- «أنا مدینه العلم و علیّ بابها» نک: شیخ صدوق، الخصال، ص574؛ مناقب آل ابی طالب، ج1، ص314.
3- نهج البلاغه، خطبه 210.
4- نهج البلاغه، خطبه 128.
5- پیام امام خمینی= در کنگره نهج البلاغه، 27/2/1360.