تفسیر نمادهای دینی صفحه 122

ص:123

1- [1] . نک: لسان العرب و مجمع البحرین، ماده «عشر».
2- [2] . الآثار الباقیه عن القرون الخالیه، باب «القول علی ما یستعمله اهل الاسلام».
3- [3] . قرطبی، تفسیر قرطبی، ج 9،ص 342.

«یوم الله» شمرده شد. از پیامبر اکرم(ص) روایت شده است که عاشورا از «ایام الله» است.(1)  این روز چنان اهمیت داشت که به امت­های پیشین نیز معرفی شده بود تا آنان نیز پی­آمدهای این روز باشکوه را درک کنند و آن را پاس دارند.

در حدیث مناجات حضرت موسی(ع) آمده است که عرض کرد: خدایا! چرا امت پیامبر خاتم را بر دیگر امت­ها برتری داده ای؟ خداوند فرمود: ده ویژگی، سبب برتری ایشان شده است. موسی(ع) گفت: آنها کدامند تا به بنی اسرائیل دستور دهم که به آنها عمل کنند. فرمود: نماز، زکات، روزه، حج، جهاد، جمعه، جماعت، قرائت، علم و عاشورا. حضرت موسی(ع) پرسید: عاشورا چیست؟ فرمود: گریه­کردن و خود را به گریه واداشتن بر فرزند پیامبر خاتم.(2)

بنا براین، اهمیت دادن به عاشورا و بهره مند شدن از آثار آن روز بزرگ، در ردیف نماز و روزه و دیگر فروع مهم اسلامی است. این بدان جهت است که اگر واقعه عاشورا و شهادت فرزند پیامبر نبود، از اسلام واقعی و نماز و روزه و دیگر ارکان اسلام نیز اثری بر جای نمی ماند.

3. رنگ ها

الف) آثار طبیعی و روانی رنگ­ها

یک _ سرخ

رنگ سرخ، محرک اعصاب و به ویژه اعصاب قلب است. فشار خون را بالا می­برد و تنفس و ضربان قلب را تندتر می­کند و طعم شیرینی ایجاد می­کند. اشتهازایی رنگ سرخ و نارنجی نیز به دلیل تحریک­های عصبی شدیدی