تفسیر نمادهای دینی صفحه 152

ص:153

4. داد مظلومان از ستمگران گرفته می شود: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَهُ سُئِلَتْ بِأَیّ ِ ذَنْبٍ قُتِلَتْ». (تکویر: 8 و 9)

5. هر کس، ذره ای نیکی یا بدی کرده باشد، می بیند: «فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرّهٍ خَیْرًا یَرَهُ وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرّهٍ شَرّا یَرَهُ». (زلزال: 7و8)

در آن روز، انتظار که بزرگ ترین نگرانی روحی است، جان را می آزارد. انسان­ها از شدت هراس، نگران سرنوشت خودند، ولی باید دادگاه عدل الهی تشکیل گردد و به پرونده های اعمال رسیدگی شود. آن­کس که بار گناهش سبک­تر باشد، از سختی های روز محشر زودتر می گذرد.

فقیران مسلمان از کسانی هستند که در روز قیامت به دلیل سبک بودن بار مسئولیتشان زودتر به حسابشان رسیدگی می شود و به تعبیر روایت، چهل پاییز جلوتر از دیگران، مورد رحمت قرار می گیرند.امام صادق(ع)دراین­باره فرمود:

اِنَّ فُقَراءَ المسلمینَ یَتَقَبَّلُونَ فِی ریاضِ الجَنَّهِ قَبلَ اَغنِیائِهِم بِأَربعینَ خَریفاً....(1)

به راستی، فقیران مسلمان، «چهل پاییز» جلوتر از سرمایه­دارانشان به بوستان­های بهشتی می رسند.

امام با بیان مثالی می فرماید:

[مثل آنان] مانند دو کشتی [است] که به بندرگاه برسند و مأموران بازرسی یکی را که ببینند چیزی در آن نیست، بگویند: برای رفتن آزادی، ولی به کشتی دوم که آن را پر از بار بیابند، گویند: برای بازرسی باید متوقف شود.

چهل روز نماز

انجام دادن کارهای نیک و پرداختن به واجبات و رعایت تقوا و اخلاص، انسان را از لغزش­ها و آلودگی­ها در امان می­دارد و زمینه های رشد و تعالی