- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- مفهوم شعائر 4
- تنوع شعائر 6
- بررسی ادلّه رجحان 7
- واگذاری تطبیق به عرف 12
- پاسخ به شبهات 14
- اشاره 22
- 1 - عزاداری و احیای فرهنگ عاشورا 23
- 2 - ارتباط عاطفی امّت با اولیای الهی 28
- 3 - بهره برداری از جوّ معنوی مجالس 36
- 4 - اصلاح و ارشاد جامعه 37
- توضیح 40
- کسانی که محبّت آن ها واجب است 40
- اهل بیت کیانند؟ 42
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 44
- تأکید بر دوستی افرادی بر دوستی خدا 49
- جلوه های محبّت در زندگی انسان 51
- اشاره 71
- توضیح 72
- مرثیه سرایی در سوگ اولیای الهی 73
- اشاره 75
- مرثیه سرایی در سوگ امام حسین علیه السلام 75
- 1 - مرثیه سرایی پیامبرصلی الله علیه وآله قبل از ولادت امام حسین علیه السلام 76
- 3 - مرثیه سرایی پیامبرصلی الله علیه وآله در خانه ام سلمه 79
- 4 - مرثیه سرایی پیامبرصلی الله علیه وآله در خانه عایشه 80
- 5 - مرثیه سرایی رسول خداصلی الله علیه وآله در عالم برزخ 81
- 6 - مرثیه سرایی امام علی علیه السلام 82
- 7 - مرثیه سرایی امام صادق علیه السلام 83
- 8 - مرثیه سرایی ام البنین 84
- 9 - مرثیه سرایی حضرت زینب علیها السلام 85
- 10 - مرثیه سرایی ابن عباس 86
- 11 - مرثیه سرایی زید بن ارقم 87
- توضیح 89
- اشاره 89
- ادله جواز و رجحان مرثیه سرایی به شعر 89
- 1 - اصل اباحه 89
- 3 - مرثیه سرایی حضرت آدم علیه السلام 90
- 2 - تعظیم شعائر دینی 90
- مرثیه سرایی به شعر در سوگ امام حسین علیه السلام 98
- اشاره 105
- 2 - گریه یعقوب در فراق یوسف 118
- 1 - گریستن حضرت آدم علیه السلام در سوگ هابیل 118
- توضیح 118
- 3 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر حمزه 119
- 5 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر جدّش عبدالمطلّب 120
- 4 - گریه رسول خداصلی الله علیه وآله بر عترتش 120
- 7 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر جعفر 121
- 9 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر فاطمه بنت اسد 122
- 11 - رخصت پیامبرصلی الله علیه وآله به گریستن 122
- 10 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر عبداللَّه بن مظعون 122
- 12 - گریه حضرت علی علیه السلام در سوگ حضرت زهراعلیها السلام 123
- 15 - گریه علی علیه السلام بر محمّد بن ابوبکر 124
- 14 - گریه علی علیه السلام بر هاشم بن عتبه 124
- 18 - گریه فاطمه علیها السلام بر رقیه 125
- 17 - گریه فاطمه علیها السلام بر مادرش 125
- 20 - گریه امام حسن علیه السلام و اهل کوفه در سوگ حضرت علی علیه السلام 126
- 21 - گریه امام حسین علیه السلام در سوگ برادرش عباس علیه السلام 127
- 23 - گریه امام حسین علیه السلام بر طفل شیرخوارش 128
- 24 - گریه امام حسین علیه السلام بر قیس بن مسهّر 129
- 25 - گریه امام حسین علیه السلام بر حرّ بن یزید ریاحی 130
- 26 - گریه اهل مدینه در سوگ رسول خداصلی الله علیه وآله 130
- 28 - گریه ابوهریره بر امام حسن علیه السلام 131
- 29 - گریه سعید بن عاص در سوگ امام حسن علیه السلام 131
- 31 - گریه اهل مدینه هنگام یادآوری رسول خداصلی الله علیه وآله 132
- 30 - گریه محمّد بن حنیفه بر امام حسن علیه السلام 132
- مراتب گریه 157
- توضیح 157
- اشاره 160
- 1 - استاد مصری، ابوشریف، معروف عبدالمجید 160
- 2 - استاد صائب عبدالحمید 162
- 3 - استاد ادریس حسینی مغربی 165
- 4 - دکتر محمد تیجانی تونسی 173
- 5 - خانم هاجر حسینی 176
- 6 - احمد حسین یعقوب اردنی 176
- واقعه عاشورا در اندیشه اهل سنت 178
- 1 - عباس محمود عقاد 178
- 3 - شیخ طنطاوی 180
- 4 - عبدالحمید جوده السحار 180
- 5 - العبیدی 181
- 6 - شیخ عبداللَّه علائلی 182
- 9 - توفیق ابوعلم 183
- 8 - عبدالرحمن شرقاوی 183
- 7 - خانم بنت الشاطی 183
- 11 - خالد محمد خالد 184
- 10 - محمد عبدالباقی 184
- 12 - شیخ محمد محمود مدنی 186
- 14 - دکتر کلیم صدیقی 188
- 13 - محمد زغلول پاشا 188
- 15 - احمد اسکندر 188
- 18 - خانم بی نظیر بوتو 189
- 16 - محمد علی جناح 189
- 17 - فاروق احمد خان لغاری 189
- اشاره 191
- 1 - انطوان بارا 193
- 2 - کارل بروکلمان 202
- 3 - ولیم لوفتس 203
- 4 - دکتر، ج، هوکار 203
- 6 - ماربین 204
- 5 - گوستاو گروینیام 204
- 8 - پروفسور واشنگتن ایروینگ 208
- 7 - جرجی زیدان 208
- 9 - کورت فریشلر 209
- 10 - بولس سلامه 210
- 12 - توماس ماساریک 211
- 11 - جورج جرداق 211
- 13 - سر پرسی سایکس 212
- 14 - روزولت 212
تحوّل مذهبی با گریه در سوگ امام حسین علیه السلام
اشاره
واقعه کربلا نه تنها منشأ تأثیر در قلوب عموم بشریّت شده است، بلکه باعث شده تا کسانی که داخل در آیین آن حضرت نبوده اند را به سوی آن رهنمون سازد و از دین و آیین معاویه خارج کرده و به سوی آن حضرت سوق دهد.
اینک به برخی از کسانی که با خواندن یا شنیدن واقعه عاشورا تحوّل مذهبی در آنان پیدا شده و موجب استبصارشان شده اشاره می کنیم:
1 - استاد مصری، ابوشریف، معروف عبدالمجید
او در نامه ای به یکی از خطبای حسینی می نویسد: «ذات یوم کنت ابحث عن إذاعه القاهره و فی یدی مذیاع صغیر و انا جالس وحدی فی غرفتی، کنت أعیش حینها خارج مصر، و کان الشوق الیها یغمز قلبی و یستولی علی مشاعری و لم تکن الفضائیات قد ظهرت بعد.
و فجأه تناهی الی اذنی صوت رخیم عذب، فاوقفت مؤشر المذیاع، کان الأداء مختلفاً تماماً عن کل اداء سمعته من قبل، فازدادت دهشتی. کان الرجل یتحدث