- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- مفهوم شعائر 4
- تنوع شعائر 6
- بررسی ادلّه رجحان 7
- واگذاری تطبیق به عرف 12
- پاسخ به شبهات 14
- اشاره 22
- 1 - عزاداری و احیای فرهنگ عاشورا 23
- 2 - ارتباط عاطفی امّت با اولیای الهی 28
- 3 - بهره برداری از جوّ معنوی مجالس 36
- 4 - اصلاح و ارشاد جامعه 37
- کسانی که محبّت آن ها واجب است 40
- توضیح 40
- اهل بیت کیانند؟ 42
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 44
- تأکید بر دوستی افرادی بر دوستی خدا 49
- جلوه های محبّت در زندگی انسان 51
- اشاره 71
- توضیح 72
- مرثیه سرایی در سوگ اولیای الهی 73
- اشاره 75
- مرثیه سرایی در سوگ امام حسین علیه السلام 75
- 1 - مرثیه سرایی پیامبرصلی الله علیه وآله قبل از ولادت امام حسین علیه السلام 76
- 3 - مرثیه سرایی پیامبرصلی الله علیه وآله در خانه ام سلمه 79
- 4 - مرثیه سرایی پیامبرصلی الله علیه وآله در خانه عایشه 80
- 5 - مرثیه سرایی رسول خداصلی الله علیه وآله در عالم برزخ 81
- 6 - مرثیه سرایی امام علی علیه السلام 82
- 7 - مرثیه سرایی امام صادق علیه السلام 83
- 8 - مرثیه سرایی ام البنین 84
- 9 - مرثیه سرایی حضرت زینب علیها السلام 85
- 10 - مرثیه سرایی ابن عباس 86
- 11 - مرثیه سرایی زید بن ارقم 87
- توضیح 89
- اشاره 89
- 1 - اصل اباحه 89
- ادله جواز و رجحان مرثیه سرایی به شعر 89
- 2 - تعظیم شعائر دینی 90
- 3 - مرثیه سرایی حضرت آدم علیه السلام 90
- مرثیه سرایی به شعر در سوگ امام حسین علیه السلام 98
- اشاره 105
- 1 - گریستن حضرت آدم علیه السلام در سوگ هابیل 118
- 2 - گریه یعقوب در فراق یوسف 118
- توضیح 118
- 3 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر حمزه 119
- 4 - گریه رسول خداصلی الله علیه وآله بر عترتش 120
- 5 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر جدّش عبدالمطلّب 120
- 7 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر جعفر 121
- 9 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر فاطمه بنت اسد 122
- 10 - گریه پیامبرصلی الله علیه وآله بر عبداللَّه بن مظعون 122
- 11 - رخصت پیامبرصلی الله علیه وآله به گریستن 122
- 12 - گریه حضرت علی علیه السلام در سوگ حضرت زهراعلیها السلام 123
- 15 - گریه علی علیه السلام بر محمّد بن ابوبکر 124
- 14 - گریه علی علیه السلام بر هاشم بن عتبه 124
- 18 - گریه فاطمه علیها السلام بر رقیه 125
- 17 - گریه فاطمه علیها السلام بر مادرش 125
- 20 - گریه امام حسن علیه السلام و اهل کوفه در سوگ حضرت علی علیه السلام 126
- 21 - گریه امام حسین علیه السلام در سوگ برادرش عباس علیه السلام 127
- 23 - گریه امام حسین علیه السلام بر طفل شیرخوارش 128
- 24 - گریه امام حسین علیه السلام بر قیس بن مسهّر 129
- 25 - گریه امام حسین علیه السلام بر حرّ بن یزید ریاحی 130
- 26 - گریه اهل مدینه در سوگ رسول خداصلی الله علیه وآله 130
- 28 - گریه ابوهریره بر امام حسن علیه السلام 131
- 29 - گریه سعید بن عاص در سوگ امام حسن علیه السلام 131
- 30 - گریه محمّد بن حنیفه بر امام حسن علیه السلام 132
- 31 - گریه اهل مدینه هنگام یادآوری رسول خداصلی الله علیه وآله 132
- مراتب گریه 157
- توضیح 157
- اشاره 160
- 1 - استاد مصری، ابوشریف، معروف عبدالمجید 160
- 2 - استاد صائب عبدالحمید 162
- 3 - استاد ادریس حسینی مغربی 165
- 4 - دکتر محمد تیجانی تونسی 173
- 5 - خانم هاجر حسینی 176
- 6 - احمد حسین یعقوب اردنی 176
- 1 - عباس محمود عقاد 178
- واقعه عاشورا در اندیشه اهل سنت 178
- 3 - شیخ طنطاوی 180
- 4 - عبدالحمید جوده السحار 180
- 5 - العبیدی 181
- 6 - شیخ عبداللَّه علائلی 182
- 7 - خانم بنت الشاطی 183
- 9 - توفیق ابوعلم 183
- 8 - عبدالرحمن شرقاوی 183
- 11 - خالد محمد خالد 184
- 10 - محمد عبدالباقی 184
- 12 - شیخ محمد محمود مدنی 186
- 13 - محمد زغلول پاشا 188
- 14 - دکتر کلیم صدیقی 188
- 15 - احمد اسکندر 188
- 17 - فاروق احمد خان لغاری 189
- 18 - خانم بی نظیر بوتو 189
- 16 - محمد علی جناح 189
- اشاره 191
- 1 - انطوان بارا 193
- 2 - کارل بروکلمان 202
- 4 - دکتر، ج، هوکار 203
- 3 - ولیم لوفتس 203
- 6 - ماربین 204
- 5 - گوستاو گروینیام 204
- 8 - پروفسور واشنگتن ایروینگ 208
- 7 - جرجی زیدان 208
- 9 - کورت فریشلر 209
- 10 - بولس سلامه 210
- 11 - جورج جرداق 211
- 12 - توماس ماساریک 211
- 13 - سر پرسی سایکس 212
- 14 - روزولت 212
1- 39. سوره توبه، آیه 24.
2- 40. مستدرک حاکم، ج 3، ص 194.
اهل بیت پیامبرعلیهم السلام تأکید فراوان شده است؛ و این تنها بدان جهت نیست که آنان ذریه پیامبرصلی الله علیه وآله و از نسل اویند، بلکه از آن جهت است که آنان دارای فضایل و کمالات، و به عبارت دیگر جامع همه صفات کمال و جمالند؛ به تعبیر دقیق تر، مظهر صفات جمال و جلال الهی اند. لذا در حقیقت، دوست داشتن آنان با آن جامعیت، محبت به خوبی هایی است که در آنان به نحو کامل تجلّی نموده، و منبع همه این خوبی ها خداوند متعال است. پس در حقیقت محبت و اظهار عشق و ارادات قلبی به اهل بیت علیهم السلام، محبت و اظهار ارادت به خداوند متعال است و از آن جا که محبّت، نیرویی است که انسان را به سوی محبوب سوق می دهد، پس از جنبه تربیتی، محبت به خوبان، انسان را به خوبی ها سوق می دهد.
اهل بیت کیانند؟
با مراجعه به کتاب های لغت و اصطلاح علما، و نیز کتاب های حدیثی پی می بریم که مراد از اهل بیت پیامبرصلی الله علیه وآله افراد خاصی هستند و اهل بیت، شامل تمام وابستگان نسبی و سببی ایشان نمی شود؛
ابن منظور افریقی در لسان العرب می گوید: «اهل انسان نزدیک ترین مردم است به انسان، و کسانی که آنان را به نسب یا دین جمع می کند».(1)
در قرآن و روایات، اهل بیت در مورد افراد خاصی به کار رفته که همان رسول خداصلی الله علیه وآله و امام علیّ و فاطمه زهرا و حسن و حسین علیهم السلام است. و بقیه