- [پیش در آمد] 1
- مقدّمه 2
- اشاره 4
- فلسفه شهادت 4
- چرا امام حسین علیه السلام فراموش نمیشود؟ 5
- چه کسی در قیام کربلا پیروز شد؟ 11
- چراسوگواری میکنیم؟! 13
- اشاره 17
- احکام عزاداری 17
- فلسفه عزاداری 18
- اشاره 23
- مجالس و دستهجات عزاداری 23
- شرکت در مجالس 24
- کیفیّت مجالس عزاداری 26
- انجام و ترک واجبات 29
- دستهجات عزاداری 30
- وقت نماز و عزاداری 31
- استفاده از طبل و سنج 32
- استفاده از موسیقی 34
- عَلَم و علامت 34
- سینهزنی و زنجیرزنی 37
- قمهزنی و تیغزنی 39
- لطمه زنی 43
- نحوه گریه بر ائمه علیهم السلام 43
- لباس مشکی 45
- شال سبز برای غیر سادات 46
- شبیهخوانی و مقتلخوانی 47
- اشاره 47
- تعزیه 48
- ساخت ماکت و سَمبُل 50
- اشاره 52
- اشعار، مدیحه و نوحه 52
- کیفیّت 53
- غلوّ 57
- زبان حال 58
- بیان خواب 59
- عزاداری بانوان 60
- اشاره 64
- ادعیه و زیارات 64
- زیارت عاشورا 65
- زیارت ناحیه مقدّسه 67
- کار در هنگام دعا 68
- ذکر مصیبت در اثنای دعا 68
- خرافات در عزاداری 69
- اشاره 69
- پرهیز از خرافات 70
- تصاویر منسوب به ائمّه اطهار علیهم السلام 73
- اموال و هزینههای هیئت 74
- اشاره 74
- اموال هیئت 75
- جمعآوری پول 75
- اجرت مدّاحان 76
- اشاره 77
- موقوفات و نذورات 77
- عدم توانایی بر انجام نذر 78
- نذر صحیح 78
- عملی نبودن نذر 79
- استفاده از نذرهای مشکوک 81
- تغییر نذر 81
- فروش نذورات 83
- مصرف نذر در موارد دیگر 84
- فراموش کردن نذر 87
- استفاده شخصی از نذر 87
- نذر، کفّاره روزه محسوب نمیشود 88
- نذر اموات 88
- اشاره 89
- ایّام عزاداری 89
- ایّام فاطمیّه 90
- محرّم و صفر 91
- کار و تفریح در ایّام عزاداری 94
- اصلاح و آرایش در ایّام عزاداری 96
- عقد و عروسی در ایّام عزاداری 96
- تقارن ایّام ولادت با شهادت 97
- عیدالزّهرا علیها السلام 100
- مجالس شادی در ایّام عزاداری 100
- فرق شادی و عزاداری 100
- مقاتل و وقایع تاریخی 103
- اشاره 103
- مقاتل معتبر 104
- حضرت زهرا علیها السلام 104
- امام حسین علیه السلام 105
- کربلا 107
- فطرس ملک 108
- حضرت عبّاس علیه السلام 109
- حضرت رقیّه علیها السلام 110
- حضرت قاسم علیه السلام 110
- حضرت علی اصغر علیه السلام 111
- فرزندان مسلم 111
- بیانه ها 112
- اشاره 112
- خطاب به مدّاحان 113
- خطاب به عزاداران 117
- اشعار معظّم له 121
بزرگواران فراموش کرد. بلکه شاعران باید ضمن اشعار سوگواری جنبه‌های حماسی‌عاشورا را به نظم کشند، همان‌گونه که در قرون اخیر توجّه شایانی به آن امر شده است و خطبا و مدّاحان به آن اهمیّت می‌دهند.
سؤال 96. اخیراً در بعضی مجامع و هیئت‌های مذهبی تهران اشعاری سروده و خوانده می‌شود که در ضمن آن، لفظ جلاله «اللَّه» را به ذوات مقدّسه معصومین و مانند آن بزرگواران نسبت می‌دهند. مثلًا گفته می‌شود من علی اللّهی‌ام، یا من حسین اللّهی‌ام و یا زینب اللّهی‌ام. آیا بیان این گونه اشعار، جواز شرعی دارد؟
جواب: این تعبیرات مناسب افراد معتقد به مکتب معصومین علیهم السلام نیست و لازم است به این اشخاص تذکّر داده شود و آنها را از این کار نهی کرد. و برای‌بزرگداشت مقام آن بزرگواران راههای خوب و سنجیده و معقول وجود دارد که نیازی به این حرف‌ها ندارد.
زبان حال
سؤال 97. بسیاری از اشعار، مربوط به مراثی شهدای کربلا و ائمّه هدی علیهم السلام جنبه زبان حال دارد، آیا این کار مجاز است؟
جواب: منظور از زبان حال آن است که حالت آن بزرگواران